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La Edad del Bronce Nórdica

A diferencia de sus feroces y guerreros descendientes, los pueblos escandinavos de la Edad del Bronce vivían en un paisaje arcadiano con un clima cálido y una cultura pacífica.

Si hay una civilización que podría haberse sentido maltratada por los grandes trastornos de la Edad del Bronce, esa podrían haber sido los pueblos nórdicos de Escandinavia. Aproximadamente desde el año 2700 a. C., estos pastores nómadas adoradores del sol disfrutaron de un clima templado comparable al de las actuales Gran Bretaña, Francia y Alemania. Esta era climática se llama el "óptimo climático minoico porque coincide con el surgimiento de la icónica civilización del Egeo del mismo nombre, pero los minoicos no fueron los únicos pueblos de la Edad del Bronce que disfrutaron de abundante comida y mejoras en las condiciones de vida que a menudo acompañan al buen clima. .
Así como los griegos creían en un mundo resultante de una mítica Edad de Oro, los pueblos de la Edad del Bronce nórdica creían que eran sus habitantes. Sus antepasados ​​de la Edad de Piedra habían tenido la previsión de despejar las zonas más planas y fértiles de sus tierras nativas para la ganadería y la agricultura. El cultivo de la uva podría extenderse por toda la región: en Dinamarca se descubrieron pruebas del cultivo de mijo en la Edad del Bronce, un cultivo subtropical que ahora se cultiva ampliamente en África y el sur de los Estados Unidos. No se han encontrado restos arqueológicos de establos de animales, ni siquiera partes de edificios para albergar ganado, en Escandinavia de este período, lo que sugiere que la región era lo suficientemente cálida como para mantener al ganado al aire libre para pastar durante todo el año. Los bancos de arena de las islas del Mar de Wadden, ahora azotados por el viento, alguna vez fueron un archipiélago de islas con exuberantes praderas. Los bosques de tilos que aún cubrían las tierras altas de la región eran ricos en caza, frutas y nueces, y robles para la construcción; los mares, ríos y lagos de agua dulce cerca de los cuales se establecieron las colonias estaban repletos de peces capturados tanto con anzuelos como con redes. Los brezales bien gestionados y quemados periódicamente proporcionaron pastos adicionales y una rica fuente de alimento para las abejas. Los productos lácteos, una nueva e innovadora fuente de proteínas que el ser humano había comenzado a consumir recientemente, formaban un importante grupo de alimentos: según pruebas de ADN realizadas en restos funerarios, los pueblos de la Edad del Bronce Nórdica tenían la mayor tolerancia a la lactosa de todos los europeos contemporáneos.
Es posible vislumbrar esta cálida e idílica tierra de leche y miel en la mitología nórdica. En la voluspa, la gran obra mítica de la creación precristiana en la mitología nórdica, el mundo humano de Midgard ha nivelado la tierra, lista para que algunos de los primeros dioses la cultiven. Entonces "El sol del sur calentó las piedras de la tierra, y la tierra se reverdeció con brotes de puerros". El sol se consideraba femenino en la mitología nórdica, concepto que compartía con sus predecesores de la Edad del Bronce. Muchos hallazgos arqueológicos de la Edad del Bronce nórdica apuntan a una religión de adoración al sol centrada en una diosa para quien una amplia variedad de animales (peces, serpientes, caballos y pájaros) eran sagrados. No sabemos si sus seguidores la llamaron Sol o Sunna, al igual que sus descendientes, porque a diferencia de otras civilizaciones de la Edad del Bronce, los pueblos nórdicos no tenían un sistema de escritura propio. Posteriormente, los nórdicos utilizaron alfabetos rúnicos, como el antiguo Futhark, que son adecuados para transcribir información sencilla, pero la evidencia más temprana de este y otros sistemas rúnicos se remonta al siglo II, cientos de años después del final de la edad del bronce.
Si esto hace que los pueblos nórdicos de la Edad del Bronce sean preohistóricos o protohistóricos es un tema de debate. El primer registro escrito de Escandinavia realizado por alguien de una civilización alfabetizada data del siglo IV a.C. y flauta escrita por Piteas de Massalia, de etnia griega procedente de una colonia situada en la actual Marsella. Todas las copias del manuscrito se han perdido; sólo lo sabemos por los escritos de eruditos posteriores, la mayoría de los cuales tenían una cosmovisión centrada en el Mediterráneo. Sin embargo, en "Del océano", Piteas describió con precisión la localización de las poblaciones de la Edad del Bronce nórdica: Dinamarca, Suecia y las costas de Noruega. Islandia y Groenlandia aún no habían sido colonizadas.
Las regiones árticas, los hielos polares, las mareas y el papel de la luna en ellas (fenómeno insignificante en el Mediterráneo durante la marea baja, pero de considerable impacto en los mares del norte), y el sol de medianoche. Afirmó haber realizado una gira por Gran Bretaña y describió cómo la gente de Bêlerions (Cornualles) extraía y comercializaba estaño (aunque Pytheas está escrito mucho después del final de la Edad del Bronce, siendo este material clave todavía un producto importante).
Luego describió la última Thule", la tierra en el fin del mundo, más allá del océano norte. Si bien su relato se remonta a siglos antes de la primera colonización de Islandia y Groenlandia, que más tarde se llamaron Thule, se sugirió que Thule La isla de Pytheas probablemente era Noruega.
La evidencia arqueológica encontrada en toda Escandinavia coincide exactamente con las descripciones de Thule hechas por Piteas después de la Edad del Bronce, lo que indica que los pueblos de la Edad del Bronce nórdica vivían en una sociedad agraria relativamente pacífica en la que hubo pocos cambios a lo largo de los siglos. Vivían en granjas muy separadas en lugar de en aldeas con casas comunales y algunos edificios más pequeños que albergaban a grupos familiares extensos. Algunos eran más ricos que otros; sus habitaciones eran más grandes y los tesoros que dejaron atrás estaban llenos de anillos de oro que luego encendieron la imaginación nórdica. Y aunque no se puede decir con certeza cuál era su religión y su vida interior porque aún no tenían su propio sistema de escritura para informarnos sobre ello, se puede inferir mucho del contexto.
El clima nublado y lluvioso que los historiadores griegos, acostumbrados a un sol ilimitado y "puro", encontraron tan inusual, explica en gran medida la importancia del sol para la sociedad nórdica de la Edad del Bronce y por qué lo concebían como una diosa a la que adorar y apaciguar: el sol. , que desapareció casi por completo en pleno invierno, probablemente simboliza la vida misma y, ciertamente, lo que la alimenta. Muchos artefactos nórdicos de la Edad del Bronce presentan diseños que representan el sol viajando por el cielo en su carro tirado por caballos, similar a Sol, la diosa nórdica posterior, arrastrada por el cielo por sus caballos Arvakr y Alsvidr, perseguida por el lobo Skoll o Fenrir. quien devoró el Sol durante Ragnarok, el Apocalipsis de la mitología nórdica.
Para los pueblos de la Edad del Bronce Nórdica, el gato es un recurso interesante para utilizar en la iconografía. En ese momento era una tecnología avanzada, probablemente inventada por la cultura de las estepas euroasiáticas de Sintachtades a finales de la Edad del Cobre o principios de la Edad del Bronce, y ampliamente popularizada. a lo largo de sus rutas migratorias nómadas. Una amplia gama de similitudes conecta a los pueblos nórdicos de la Edad del Bronce y la cultura Sintachta, como vínculos genéticos comunes con la cultura Corded Ware presente en todo el norte de Europa y en las fronteras de Asia en el período Neolítico, Edad del Cobre y Edad del Bronce temprana, alta. tolerancia a la lactosa y vínculos lingüísticos y culturales con la familia de lenguas protoindoiraníes. También hay influencias de esta familia lingüística en el grupo lingüístico finno-ugrio presente en el norte de Asia y en el noreste de Europa, y motivos culturales similares se comparten en lugares tan lejanos como la India, en particular el de la diosa védica del amanecer Ushas en su carro dorado.
Los himnos la veneran en el Rig-veda, el antiguo texto hindú que es una de las herramientas clave para comprender los vínculos dentro de las culturas protoindoeuropeas. Uno puede imaginar que la diosa del sol nórdica de la Edad del Bronce probablemente fuera adorada por razones similares: como una deidad de la luz, el calor, la vida, la iluminación, la revelación, la renovación y el tiempo.
Los pueblos aparentemente pacíficos de la Edad del Bronce nórdica parecen tan diferentes de sus feroces descendientes que parece sorprendente que procedieran del mismo tejido genético y cultural.
¿Qué causó tal cambio? Alrededor del 850 a. C., el clima del norte comenzó a cambiar, volviéndose más frío y húmedo. En el año 650 a.C., las temperaturas bajaron unos 2 grados. Los cultivos ya no crecían de forma fiable, especialmente el mijo subtropical, que había sido un alimento básico tanto para el consumo humano como para el animal. El óptimo climático minoico estaba llegando a su fin, la generosa diosa del sol se había alejado de sus hijos del norte y los habitantes de la Edad del Bronce nórdica estaban experimentando su propia versión del colapso de la Edad del Bronce. Más delgados, más hambrientos y desprovistos de recursos, se convirtieron en los vikingos.

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