Asatru es una reconstrucción neopagana moderna de las antiguas creencias precristianas escandinavas, con una estructura religiosa propia y sorprendentemente en aumento en muchos países durante los últimos cincuenta años, especialmente en los países europeos y América del Norte.
¿Qué es la religión Asatru? ¿Y qué significa la palabra "Asatru"?
Asatru: nombre creado por los seguidores de la religión neopagana nórdica en el siglo XIX, para designar la reconstrucción moderna de las tradiciones religiosas de Escandinavia antes de la introducción del cristianismo.
El nombre traducido aproximadamente significa "ser leal a los Æsir", una de las tribus de dioses nórdicas representadas en la mitología nórdica.
Aunque debo subrayar que esta es la denominación común y que el origen del nombre podría provenir de la antigua palabra escandinava ǫ́ss o áss (æsir en plural), que significa panteón " principal " de la religión escandinava, y de trú, que significa " fe" - "La fe de los Æsir ".
Por tanto, durante el siglo XIX, Asatru significó ser leal a los dioses nórdicos en general, ser leal y adorar a los dioses nórdicos y sus símbolos, pero con el creciente conocimiento de las tradiciones paganas escandinavas precristianas, y con la creación de otras ramas. De esta fe pagana , Asatru también se convirtió en el término para una religión mucho más centrada en la tribu de dioses Æsir .
¿Desde cuándo existe Asatru?
El siglo XIX fue el período en el que la arqueología empezó a despertar poco a poco un cierto interés entre la nobleza europea. Se convirtió en una actividad amateur para los miembros más ricos de la sociedad, ya que era muy prestigioso tener esa ocupación como pasatiempo.
En consecuencia, el interés por la arqueología creció y las naciones del siglo XIX, cuyas nociones políticas giraban en torno al nacionalismo y la necesidad de encontrar un pasado común para unir a las masas y las nuevas naciones en construcción, recurrieron a la arqueología en busca de respuestas.
La gente tomó conciencia de su pasado, y debido a que el siglo XIX fue un período histórico de grandes cambios con el creciente proceso de industrialización y el abandono de las tradiciones y la familia en favor del trabajo en fábricas altamente industrializadas, la mayoría quiso regresar a sus raíces y encontró Es difícil aceptar los cambios sociales provocados por la industrialización.
Volver a lo básico no significa que la gente quiera regresar a un pasado religioso pagano, sino más bien que quiere regresar a la tierra, a las tradiciones, a las actividades domésticas y agrícolas que son menos estresantes y menos deprimentes en relación con la nueva realidad de vida 'industria'. La arqueología y la sed social de tradiciones y viejas costumbres finalmente se han unido.
La percepción arqueológica e histórica de las antiguas civilizaciones europeas era que los antepasados de los europeos modernos veneraban la naturaleza, y ésta era la línea de pensamiento que encajaba perfectamente en la conciencia asociativa del siglo XIX y en las ideas políticas del nacionalismo: el regreso a la tierra. , ser autosuficiente, a los valores y tradiciones familiares.
Por tanto, muchas culturas europeas precristianas eran consideradas adoradoras de la naturaleza. Lo cual no estaba lejos de la verdad en cierta medida, ya que las interpretaciones arqueológicas de la época se centraron en las civilizaciones europeas desde el Neolítico en adelante; civilizaciones cuyas sociedades giraban en torno a las estaciones: plantar la tierra, cosechar, almacenar alimentos para el invierno, etc.
Esto llevó a la creencia de que las sociedades paganas europeas adoraban la naturaleza y que la mayoría de sus dioses y diosas eran deidades de la fertilidad.
Sin embargo, durante el siglo XX, para ser más precisos a principios de los años 1970, grupos de personas de Islandia, Estados Unidos y las Islas Británicas formaron, más o menos al mismo tiempo, una nueva asociación religiosa dedicada al resurgimiento de la antigua creencias y prácticas religiosas de la Europa del Norte precristiana, particularmente las de la Islandia y Escandinavia precristianas, pero también las tradiciones relacionadas de los pueblos germánicos de la Europa continental y los anglosajones de Inglaterra. Ásatrú adquirió un nuevo significado y poco a poco se convirtió en una fe con bases sólidas y una estructura religiosa más clara.
Asatru no es una religión antigua, más antigua que el cristianismo. Asatru es una reconstrucción religiosa neopagana moderna , centrándose en el conjunto de religiones y espiritualidades que derivan de las creencias espirituales específicas de la Europa del Norte precristiana.
Es obvio que nuestros antepasados escandinavos no designaron sus religiones con el término Asatru. De hecho, los escandinavos precristianos no profesaban una única religión, sino muchos cultos pertenecientes a una espiritualidad con similitudes compartidas por varias comunidades tribales precristianas diseminadas por el norte de Europa.
Estas viejas creencias revivieron bajo el nombre de Ásatrú en el siglo XIX, como decíamos antes, aunque recibieron un impulso particular a finales de los años 60 y principios de los 70, cuando Sveinbjorn Beinteinsson (poeta y agricultor) contribuyó decisivamente al reconocimiento de Ásatrú por parte de el gobierno islandés en 1973 y que a partir de entonces comenzaron a aparecer varias organizaciones por toda Europa y Norteamérica.
¿Es Asatru una religión reconocida?
Sveinbjorn Beinteinsson y un grupo de amigos, muchos de los cuales también son poetas y amantes de la literatura islandesa antigua, formaron la asociación conocida como Asatruarfelagid , "la comunidad de aquellos que tienen fe en los dioses antiguos", a menudo descritos como Ásatrú.
En los Estados Unidos, Stephen McNallen y Robert Stine formaron la Hermandad de Vikingos, que pronto pasó a llamarse Asatru Folk Alliance, y en Gran Bretaña, John Yeowell y sus asociados formaron el Comité para la Restauración del Rito de Odín.
Fueron las primeras organizaciones de resurgimiento neopagano reconocidas en la década de 1970, basadas en creencias nórdicas antiguas . Con el creciente interés por esta rama neopagana, han surgido otras organizaciones y asociaciones que han introducido nuevas ideas y enfoques sobre las tradiciones paganas del norte de Europa, incluyendo muchos estudiosos que aportan conocimiento de las costumbres antiguas, e incluso la creación de nuevas ramas como Vanatrú, Rökkatrú y þursatrú.
Está claro que una amplia variedad de personas abrazan las tradiciones paganas del norte de Europa, y la mayoría de ellos hablan de su fe como Asatru o se autodenominan Ásatruar ("creyentes Ásatrú").
También se refieren a sí mismos como paganos (antiguo término germánico para los no cristianos) y a su religión como pagana. Quienes son menos conscientes de lo que es Ásatrú, suelen llamarla la "religión de los vikingos", y en general, durante la fe, se considera un "culto a la naturaleza". Entonces, comencemos por el principio.
Comencemos con una explicación más clara de por qué a Ásatrú se le llama “La Religión de los Vikingos”:
Como dijimos anteriormente, en el siglo XIX y principios del XX, la arqueología estuvo impulsada en gran medida por mentes nacionalistas. Intentaban encontrar un pasado común con los otros "países" para tener una referencia y un factor que demostrara que estas naciones alguna vez estuvieron unidas bajo una sola cultura. Para Europa Central, fue germánica; para Gran Bretaña fueron los anglosajones y para los nórdicos fueron los vikingos (aunque ser vikingo era una profesión y una forma de vida, no un grupo étnico específico, pero era una cultura al fin y al cabo).
El período vikingo es prácticamente lo que puso a los nórdicos en los libros de historia. No se supo mucho del centro hasta la época vikinga, que fue precisamente cuando los nórdicos se introdujeron en el resto de Europa.
La arqueología de la época vikinga fue la forma de encontrar una cultura común que en el pasado uniera a los escandinavos, y este hecho histórico fue el punto clave en la política nacionalista de Escandinavia, especialmente Noruega, durante el siglo XIX y la primera mitad del XX. siglo. Posteriormente, la cultura vikinga se extendió y creció fuertemente con las obras de JRR Tokien basadas en la literatura nórdica antigua e inglesa antigua, y más tarde con Marvel Studies que rastrearon los mitos nórdicos hasta las aventuras de Thor, el dios del trueno.
Por lo tanto, una religión como Asatru ha sido llamada fácilmente " La religión de los vikingos ", debido a su obvia conexión con los mitos y el folclore nórdico, pero también porque la formación y las creencias religiosas básicas de Ásatrú se centran en gran medida en la literatura nórdica antigua, ambas sagas. y Poemas, del período vikingo o de la Escandinavia tardía medieval y temprana moderna, que retratan gran parte de las creencias y prácticas religiosas escandinavas precristianas.
Asatru ha sido descrita como una "religión de la naturaleza". Qué significa ?
En términos de ser una religión llamada "culto a la naturaleza", gran parte de este estigma proviene de las perspectivas e ideas del siglo XIX que se formaron en torno a la cultura europea precristiana como adoradores de la naturaleza y de la noción de que la mayoría de las deidades eran deidades de la fertilidad .
Dentro del propio Asatru, al menos entre los fundadores y las primeras generaciones de seguidores, existe una fuerte creencia de que los dioses se manifiestan a través de la naturaleza, lo que refuerza la creencia de que Ásatru es una religión de adoración a la naturaleza .
Sin embargo, con el ascenso de los paganos modernos en diversos campos académicos de las ciencias sociales, hemos llegado a remodelar gradualmente la idea en torno a Ásatrú como una religión de culto a la naturaleza . Los pueblos nórdicos y germánicos precristianos rara vez tenían creencias en torno al culto a la naturaleza.
Il est plus courant de voir dans les archives archéologiques des cultes autour de la mort, des ancêtres, de la guerre et de la magie, puis des cultes de la fertilité ou des cultes basés sur une notion spirituelle que l'on peut immédiatement relier à la naturaleza.
Ciertamente hubo cultos a la fertilidad y otros cultos a la naturaleza; una persona podía adorar a Freyja en su aspecto de fertilidad, para cuidar las cosechas y el ganado; grupos de personas adoraban a Freyr en cultos vinculados a esta deidad como dios de la fertilidad; otros adoraban a Njördr por la abundancia, una buena pesca en alta mar; algunos adoraban a Ullr para tener suerte en la caza, etc.
Pero los dioses tenían muchos aspectos, y las mismas personas que a veces adoraban a Freyja y Freyr, o cualquier otra deidad en el culto relacionado con la naturaleza/fertilidad, adoraban a los mismos dioses en sus otros aspectos relacionados con la guerra, la muerte, la magia, etc.
De hecho, hasta hace muy poco, incluso dentro de Asatru (especialmente dentro de Ásatrú), se creía que la magia desempeñaba un papel secundario en las creencias escandinavas precristianas .
Éste es un punto en el que yo (como arqueólogo e historiador) no estoy de acuerdo, al igual que otros en el campo académico de las ciencias sociales. En verdad, es exactamente lo contrario: las prácticas religiosas de la época vikinga se caracterizaron por una gran inserción de la magia, tanto en la vida cotidiana como en la vida pública, hasta el punto de que resulta casi imposible separar las dos realidades. La religión en la antigua Escandinavia tenía mucha magia.
Es un cambio en la perspectiva que la gente tenía de Ásatrú. Peut-être qu'Ásatrú veut continuer à être qualifié de "religion de vénération de la nature", et c'est peut-être la raison pour laquelle de nombreuses branches des traditions païennes d'Europe du Nord sont créées et se séparent d' Ásatrú, parce qu'à bien des égards, les religions scandinaves préchrétiennes n'étaient pas seulement des "religions de vénération de la nature", mais aussi des spiritualités très complexes autour de centaines de réalités différentes en dehors du panorama de la "vénération de la naturaleza".
Seguimos hablando de los vikingos. ¿Significa esto que Asatru está reservado para personas de ascendencia escandinava?
Quizás una de las preguntas más importantes que surgen cuando la gente quiere saber más sobre Asatru es si Ásatrú es sólo para personas de ascendencia escandinava.
Es cierto que Ásatrú ha sido etiquetada como " La religión de los vikingos " y esto tiende a llevar a algunas interpretaciones de que sólo las personas con fuertes raíces escandinavas pueden adorar a los dioses nórdicos .
E incluso existe esta estigmatización del neonazismo y de los partidos políticos de extrema derecha que están involucrados en Ásatrú. Se han realizado muchos estudios debido a la tendencia a vincular el paganismo escandinavo con ciertos elementos racistas y neonazis dentro de las comunidades paganas nórdicas.
Contrariamente a la creencia popular, Ásatrú está poblada por neonazis, la gran mayoría de los paganos nórdicos modernos que se dedican a la herencia cultural del norte de Europa, se oponen firmemente al nazismo y al racismo. La minoría de paganos nórdicos, con percepciones políticas neonazis y de extrema derecha, es fuertemente denunciada por la mayoría de los paganos nórdicos modernos como pertenecientes a grupos con los que la mayoría de los paganos no quieren tener nada que ver. Entre los paganos hay una lucha constante contra el racismo y el neonazismo.
De hecho, el número de no europeos que practican las tradiciones paganas del norte de Europa ha aumentado desde principios de la década de 2000. La gente honra a los dioses nórdicos y practica las tradiciones paganas del norte de Europa.
En Estados Unidos, Asatru empezó a animar a la gente a buscar su herencia cultural, pero no nos equivoquemos al respecto. Esto no quiere decir que el orgullo por la herencia étnica que sienten los paganos nórdicos esté vinculado al racismo, ni que la devoción a la cultura nórdica deba equipararse erróneamente con el nazismo.
Comenzó simplemente buscando el patrimonio cultural y abrazándolo. Hoy en día, al menos en Europa, Ásatrú y otras formas de paganos no buscan realmente apropiarse de una herencia cultural, sino más bien una espiritualidad que se ajuste a nuestras percepciones culturales.
Este creciente cambio de la religión organizada a la espiritualidad dio libertad a otros para abrazar a los dioses nórdicos y las antiguas tradiciones nórdicas. Muchas personas, incluso organizaciones, de origen no europeo ni norteamericano, han adoptado esta fe.
¿Se sigue practicando la religión escandinava?
Hoy en día, la religión Asatru tiene cientos de seguidores en todo el mundo, incluidas organizaciones en Estados Unidos y Europa; en Europa, en algunos países, se reconoce como religión oficial.
¿Cuáles son las creencias fundamentales de Asatru?
En Ásatrú se pone mucho énfasis en los mitos nórdicos, aunque no se consideran verdades históricas .
Son principalmente pautas sobre cómo debemos llevar nuestras vidas para alcanzar la grandeza y disfrutar de este mundo, aprovechando al máximo todo lo que nos rodea, y como tal, los dioses muchas veces son considerados parte de la naturaleza y muchas veces se manifiestan a través de la naturaleza, y los humanos tenemos una relación íntima con ellos.
Es necesario recalcar que estamos solos y sólo nos comunicamos con los dioses para pedir ayuda cuando se han gastado todos los esfuerzos y remedios humanos, y no queda otra opción, porque cuando se adora a los dioses nórdicos , un regalo requiere una donación, y por lo tanto deben realizarse sacrificios, a menudo en forma de ceremonias en las que la comunidad comparte con los dioses artículos personales, comida, bebida, etc.
¿Cuáles son los estándares de conducta que se enseñan en Asatru?
Asatru se adhiere a la creencia pagana escandinava de que los objetos juegan un papel importante en la conexión religiosa con los dioses, los dioses pueden infundir poder en los objetos, hay un flujo de energía que se encuentra en todas las cosas.
Por ejemplo, creamos algo, incorporamos nuestro pensamiento en él, le damos forma y así nos entregamos al objeto, éste queda impregnado de nuestra esencia.
Esto se puede dar a los dioses como ofrenda y a su vez los dioses están obligados a devolver algo en forma de energía, un intercambio de esencia que nos ayudará a vivir por nuestra cuenta pero usar esa energía como fuente de fuerza y entusiasmo. .
Necesitamos esta fuerza, el Mégin , que es algo que está más allá de la comprensión humana pero que nos infunde poder. La realidad espiritual es afectada por nosotros y a su vez nos afecta, y esta realidad espiritual se expresa en forma de dioses y diosas.
¿Cómo está organizada la religión Asatru?
Las organizaciones Ásatrú se conocen como Vástagos.
Los sacerdotes de un Vástago son conocidos como Gothar, la forma plural de Gothi o Gythia (femenino). Los Gothar son el sacerdocio colectivo de la Comunidad Asatr , y las congregaciones se conocen como Folk.
Este es un aspecto importante de esta religión, porque como muchas religiones paganas , está orientada a la comunidad, la importancia de cada individuo en la comunidad, juntos forman una fuerza unificada que actúa en beneficio de todo el grupo, para garantizar la protección, la fertilidad, prosperidad, bienestar, para que la comunidad se mantenga fuerte y perdure.
Las ceremonias que tienen lugar dentro del parentesco se conocen como blóts (anteriormente "sacrificios" nórdicos; blóta - adoración, santificación o sacrificio), y los altares en los que se realiza el blót, o sacrificio, se conocen como nombre de puesto, y rara vez hörgr. , que es un lugar de culto pagano (un altar erigido en un lugar alto).
La Biblia de Asatru, ¿Asatru tiene un libro sagrado, como la Biblia?
No existe una Biblia Asatru , pero para convertirse en Gothar, los "sacerdotes" de esta religión, la persona debe poseer 3 cosas:
- La sabiduría de Odín,
- La fuerza de Thor,
- El amor de Freyja.
Estas son las tres deidades principales de Ásatrú, muy veneradas.
Estos tres aspectos se expresan a menudo en la posesión de textos sagrados, la pertenencia a una familia y la preocupación por el pueblo. Guiar sabiamente a la familia, ser fuerte para la comunidad y trabajar en beneficio de la comunidad, lo que también requiere cierta cantidad de amor, amistad y compasión por los miembros de la comunidad.
Los Gothar también necesitan ciertos objetos para realizar los rituales, como el martillo de Thor por ejemplo, un anillo de juramento, y concentran gran parte del trabajo religioso en el Hávamál, en las enseñanzas del "Grande" - Odín.
El Hávamál no se considera un texto sagrado preciso. Hávamál es un poema que establece las pautas de Ásatrú. Por supuesto, existen otras fuentes de conocimiento, que se utilizan con frecuencia, pero el Hávamál es un poema muy importante en la estructura religiosa moderna de Ásatrú, y sigo insistiendo en que hablo de Ásatrú, la reconstrucción moderna, y no de las religiones escandinavas precristianas.
En Ásatrú también hay un consejo superior anual conocido como Althing (Alþing) que establece las normas que la gente debe seguir. Todos los ponentes, que son las voces principales del consejo, deben ser elegidos por sus pares y la asistencia es obligatoria.
Como muchas reconstrucciones paganas modernas, es una religión que se adapta a nuestras necesidades modernas y, como tal, muchas organizaciones Ásatrú pueden hacer las cosas de manera diferente, pero los cánones de esta religión, los básicos, son los que acabo de mencionar. Por supuesto, hoy en día existen muchas ramas de las creencias escandinavas precristianas que son completamente diferentes de esta reconstrucción religiosa del siglo XIX. Existe una maravillosa variedad de espiritualidades modernas basadas en las tradiciones paganas del norte de Europa.
Ásatrú es la rama neopagana nórdica más famosa y, aunque existen claras diferencias de una organización a otra, los fundamentos de esta religión aún se aferran a la reconstrucción religiosa del siglo XIX. De hecho, los dioses que la gente adora en esta religión son principalmente los Æsir, como Odin, Thor, Týr, Baldr y también dos deidades Vanir a menudo incluidas: Freyr y Freyja.
Rara vez se oye hablar de los otros dioses, o simplemente no se incluyen, porque el énfasis está en las Eddas, en aquellas fuentes históricas, que son obras que refuerzan la importancia de los Æsirand; un número muy pequeño de dioses Vanir. Así, en Ásatrú, ya sea las organizaciones que se centran sólo en los Æsir, o aquellas que se centran en los dioses en general, dividen a los dioses en dos grupos, similar a cómo los Eddas dividen a los dioses; los Æsir, que son el grupo predominante: dioses del cielo, dioses de la guerra, de la ley, de la justicia, de la poesía, de la sabiduría, más centrados en las realidades sociales y en la necesidad de mantener el orden; los Vanir, algunos de los cuales fueron adoptados por los Æsir, pero son dioses más preocupados por la fertilidad, la prosperidad, la abundancia y la magia.
¿Qué son las runas y cómo se relacionan con Asatru?
Las runas jugaron un papel importante en la Escandinavia precristiana. No eran sólo una forma de escritura, sino que también se utilizaban en todo tipo de actividades religiosas y mágicas.
Hoy en día, en el marco de Ásatrú, las runas suelen utilizarse como sistema de escritura, mientras que en otras ramas de las tradiciones paganas del norte de Europa las runas se utilizan en otros ámbitos como la adivinación.
Los poemas rúnicos son las fuentes literarias originales de las cuales se originó el conocimiento del significado de cada runa, y estas interpretaciones se usan actualmente de la misma manera que se usa el Hávamál en Ásatrú: como pautas.
¿Asatru implica el culto a los antepasados?
Cuando se trata de venerar a los antepasados, ésta es una pregunta difícil de responder en un texto breve. Pero basta decir que los pueblos escandinavos precristianos adoraban a sus antepasados.
Tenemos referencias de festividades como el Dísablót, el Álfablót, el "Culto del fuego de hogar", y celebraciones privadas en túmulos, cerros y montañas en propiedades privadas, etc. Los datos históricos y arqueológicos que conocemos no nos dicen mucho sobre estas representaciones religiosas, principalmente porque eran bastante privadas y pertenecían al ámbito doméstico.
Lo que se practica hoy en día en términos religiosos relacionados con los Ancestros son recreaciones modernas (compartidas con la comunidad o en privado) basadas en la poca información disponible. Este es uno de los aspectos religiosos que está muy desarrollado en el ámbito universitario. Investigación científica para encontrar respuestas y hechos concretos que permitan comprender cómo se hacían realmente las cosas.
Por ahora, lo que se puede hacer es comparar los hallazgos arqueológicos y las referencias históricas de la Escandinavia precristiana con las comunidades vivas contemporáneas cuyas espiritualidades se basan en gran medida en el politeísmo, el chamanismo y el animismo del hemisferio norte. Por ejemplo, el estudio de las espiritualidades y mitologías vivas de los siberianos, los sami y los inuit nos proporciona muchas pistas que pueden utilizarse para establecer comparaciones con lo que se encuentra en la Escandinavia precristiana en el registro arqueológico.
¿En qué se diferencia Asatru de otras religiones?
Esto, entonces, es Ásatrú, una reconstrucción politeísta neopagana basada en ciertos aspectos religiosos e históricos de la Escandinavia precristiana. y Escandinavia de la fe indígena precristiana de los pueblos nórdicos.
Sin embargo, es importante mencionar que los creyentes de esta fe intentan interactuar con los dioses nórdicos y además reconocen que otros pueblos tienen sus propios dioses, por lo que los seguidores de Ásatrú no creen en ningún caso que sus dioses sean los únicos verdaderos. Dioses.
Es una religión, o una reconstrucción de una tradición religiosa, sin estructura jerárquica, sin dogmas o libros sagrados en el centro de toda la religión, y como tal las prácticas religiosas pueden sufrir muchos cambios y diferentes interpretaciones según el entorno social en el que se encuentren. están insertados.
