¿Ragnar Loðbrók fue una figura histórica real o un héroe ficticio?
Hay que tener en cuenta dos aspectos principales a la hora de tratar con fuentes históricas sobre héroes legendarios: En el caso de Ragnar, hay que tener en cuenta que todo lo que se dice sobre él evidentemente no es cierto o incluso real, lo que nos hace dudar de la existencia física real de este famoso vikingo.
Las leyendas de Ragnar fueron escritas entre los siglos XII y XIII, por lo que se trata de un largo periodo histórico ya alejado de la época vikinga, periodo en el que habría vivido Ragnar. Esto nos lleva a reflexionar sobre cuánta verdad hay en las tradiciones orales, antes de ser plasmadas en pergamino en una época ya cultural y religiosamente alejada de la época vikinga.
Y precisamente por este factor tenemos que considerar otro aspecto: las crónicas francas de la Alta Edad Media describen a un vikingo llamado "Ragnar", siendo en estas fuentes particulares el nombre Reginheri, el equivalente latino de "Ragnar".
De hecho, se menciona a este vikingo, pero no podemos decir con absoluta certeza que fue él, el famoso Ragnar Loðbrók, quien realizó todas estas hazañas heroicas y fantásticas.
Para considerar a Ragnar Loðbrók como una verdadera figura histórica, necesitamos encontrar una persona real, históricamente reconocida con ese nombre, que realmente realizó un número significativo de actos atribuidos al legendario Ragnar Loðbrók.
Exploraremos las sagas y fuentes históricas donde se menciona a Ragnar. Aparece en la Historia de Dinamarca (Gesta Danorum) de Saxo Grammaticus, también se le menciona en la Saga de Ragnar Lothbrok (Ragnars saga Loðbrókar), en la Saga de los Hijos de Ragnar (Ragnarsson þáttr), en las crónicas francas como se menciona. anteriormente, y en el poema Krákumál.
Con la excepción de Historia danesa, que es una obra semilegendaria con contenido histórico real, y obviamente las Crónicas francas, las otras obras son producciones de los siglos XII y XIII, pero se consideran historias ficticias, y eso es un verdadero problema porque son exactamente las principales fuentes sobre la vida y los hechos de Ragnar Loðbrók, en su mayoría obras de ficción.
En los registros históricos del siglo IX (el período en el que supuestamente vivió Ragnar Loðbrók), sólo hay una mención de un vikingo con ese nombre, un vikingo llamado "Reginheri". Este líder vikingo dirigió 120 barcos por el Sena para atacar París.
Según las crónicas francas, este vikingo sucumbió a la plaga que devastó el asedio vikingo de París. Sorprendentemente, "Ragnar" reaparece en la historia a lo largo de las décadas siguientes. Asalta Escocia y las Islas Shetland, se instala en Dublín, ataca Anglesey y finalmente, después de tanta gloria y grandes hazañas, muere en un foso lleno de serpientes en York.
La "verdad" de estas fuentes parece que Ragnar murió al menos cinco veces durante su carrera vikinga. Por lo tanto, parece posible que diferentes líderes vikingos, que pudieron haber compartido nombres similares o adoptado el título de héroe legendario, tuvieran sus historias reunidas en un solo personaje: Ragnar Loðbrók. De esta manera, un gran héroe legendario vive perpetuamente, continúa siendo exaltado y siendo un ícono y modelo a seguir para otros vikingos.
Pero centrémonos primero en Reginheri. Murió en Francia en el año 845 d.C. Por tanto, no pudo participar en los acontecimientos posteriores que constituyen la mayor parte de las aventuras del legendario Ragnar Loðbrók.
Además de este hecho histórico, no hay evidencia de que Reginheri fuera el padre de ninguna de las personas que luego fueron declaradas hijos de Ragnar Loðbrók.
Los hijos de Ragnar parecen haber sido señores de la guerra vikingos pertenecientes a una tribu específica cuyo padre paterno, o fundador de la tribu, era posiblemente un Ragnar Loðbrók; No un verdadero padre con lazos de sangre, sino el legendario fundador de la tribu.
Por lo tanto, este Reginheri elimina en gran medida la noción de que Ragnar Loðbrók existió, o al menos de que sus grandes hazañas fueron realizadas por otra persona, como se demostró anteriormente, con la excepción de la muerte de Ragnar, que se cuenta de la misma manera: de alguna manera ejecutada en Inglaterra en un pozo lleno de serpientes Pero el resto de los relatos de su vida divergen y no hay una línea clara de eventos que nos dé la idea de que efectivamente así es como vivió su vida.
¿Qué pasa con el nombre Lodbrók?
En la historia de Dinamarca, se describe que Ragnar fue nieto del rey Sigurd Hring de Noruega, sucedió a su abuelo y gobernó Noruega y Suecia a partir de entonces.
En esta versión de su historia, Ragnar se casó por primera vez con Lagertha, con quien tuvo tres hijos. Posteriormente se divorció y se casó con Thora Borgarhjört, con quien tuvo dos hijos. Para poder casarse con Thora, Ragnar tuvo que matar una serpiente gigante, o un dragón en otros cuentos. En este caso particular, llevaba pantalones peludos/calzones peludos, y de ahí viene el nombre Loðbrók, eso es lo que realmente significa.
Por ello utilizó estos pantalones para protegerse de la mordedura del animal. Gracias a este acto, en adelante fue conocido como Ragnar "Hairy Pants". No se menciona muy a menudo hoy en día, pero en algunos relatos más antiguos tenemos el nombre "Shaggy Breeks", como se menciona en Escocia, que puede traducirse como "calzones".
Loðbrók no es un apellido, sólo un apodo, lo que dificulta rastrear a las personas con este nombre en la vida real, ya que no es un apellido, por lo que no se sigue utilizando el nombre a través de generaciones.
Los apellidos vikingos se basaban en el nombre del padre, los niños adoptaban el nombre del padre; Este sigue siendo el caso en Islandia hoy en día. Así, los hijos de Ragnar se habrían llamado Björn Ragnarson o Ivar Ragnarson, por ejemplo.
En la Saga de Ragnar, se convierte en rey de Noruega y Dinamarca, mientras que en la Saga de las Canciones de Ragnar, es sólo rey de Noruega.
Sin embargo, es importante recordar que no hay ningún registro del nombre Loðbrók de cuando habría vivido Ragnar. Este nombre no aparece en los registros hasta 200 años después, tras la muerte de Reginheri en París, y el nombre aparece solo, sin conexión con Ragnar.
El nombre aparece como "Lothbroc" en la Gesta Normannorum Ducum, 1070 d.C., en la que se hace referencia a "Lothbroc" como el padre de Björn Ironside. Fue Ari Þorgilsson (1067-1148 d. C.), el cronista medieval más destacado de Islandia, quien en el siglo XII menciona por primera vez a Ragnar y Lothbroc como la misma persona.
¿Qué pasa con Ragnall?
En los fragmentos de los Anales de Irlanda hay una fuente de particular interés que a menudo se vincula con la leyenda de Ragnar Lothbrok. Había un tal Ragnall (Rognvald), hijo de Alpdan (Halfdan), rey de Noruega.
Se menciona a este Ragnall, así como sus hazañas, pero sobre todo este personaje llega antes de la caída de York ante los daneses, que tiene lugar en 866 y 867 de nuestra era, pero ya después de la muerte de Reginheri en 845 de nuestra era. Pero este Ragnall es lo más parecido a una realeza danesa que ha logrado grandes cosas.
Es posible que Ragnall y Ragnar Lothbrok fueran la misma persona, aunque está claro que los nombres no son equivalentes; son nombres totalmente diferentes sin conexión etimológica.
¿Pero podrían Ragnall y Lothbrok haber sido la misma persona?
Ya hemos visto que el único Ragnar (Reginheri) históricamente atestiguado no puede considerarse razonablemente un prototipo histórico de Ragnar Lothbrok. Por lo tanto, parece que el mejor intento de defender un Ragnar Lothbrok histórico es proponer que Ragnall y Lothbrok eran ambos la misma persona, y luego asumir que los nombres similares (pero diferentes) - Ragnall y Ragnar - se confundieron accidentalmente. , o tal vez sea producto de dialectos y mala pronunciación.
Así que podemos suponer por un momento que Ragnall y Lothbrok existieron y eran la misma persona, por lo tanto, uno podría asumir razonablemente que existió un hombre llamado "Ragnall Lothbrok" y más adelante en la historia, fue llamado erróneamente "Ragnar Lothbrok". por un error menor en fuentes islandesas.
Aunque no parezca muy plausible. Considere las siguientes fechas:
793 – Los vikingos atacan Lindisfarne, en el norte de Inglaterra.
845 - Este es el primer ataque en París en el que muere Reginheri.
867 - Los daneses ocupan Jorvik (York).
Parece obvio que Reginheri no es el verdadero Ragnar Lothbrok, ya que muere entre dos eventos importantes en la historia de las incursiones vikingas en los que Ragnar habría jugado un papel importante como rey de Noruega y Dinamarca.
En la época de Reginheri, el rey de Dinamarca era Horik I, un monarca danés semilegendario (827-854), y Noruega aún no tuvo rey hasta 872, Harald Fairhair (872-932). Las Sagas nos cuentan que Ragnar era rey de Dinamarca y Noruega, pero esta unión sólo se produjo en el siglo X con Harald Bluetooth (961-980).
Finalmente, ¿quién era Ragnar Lothbrok?
En conclusión en estas fechas, Ragnar Lothbrok se convierte en un rey legendario de Dinamarca en el siglo IX. Es posible que a lo largo de los tiempos y en diferentes fuentes los nombres se mezclaran y que hubiera una confusión obvia entre los primeros anales irlandeses y las fuentes islandesas, y entre las crónicas francas.
Es más probable que Ragnar sea el producto de una composición entre varios reyes históricos y vikingos. Lo que quiero decir es que si existe alguna base histórica para la leyenda de Ragnar Lothbrok, lo más probable es que sea el resultado de combinar dos o más individuos distintos en una sola figura con las características de todos los personajes famosos de las historias que han sido símbolo de la Viking Raider en muchos sentidos.
Además, no debemos olvidar que sólo dos manuscritos de la saga de Ragnar Loðbrók (Ragnars saga loðbrókar) han sobrevivido y nos han llegado hasta nuestros días. Fueron escritos a principios del siglo XV, aunque se cree que son relatos de una fuente escrita original perdida alrededor del siglo XIII.
El manuscrito superviviente presenta la saga de Ragnar como una continuación directa de la saga de Völsunga. Ésta es la fuente principal de la historia de Ragnar. Esta saga incluye elementos que cuentan la muerte de Ragnar y la venganza de sus hijos, los cuales se relatan en el siguiente capítulo de esta misma saga.
Se han incluido otros cuentos de Ragnar en la saga perdida de Skjöldunga, y repito: ¡perdidos! - pero afortunadamente gran parte de esta saga fue incluida en una versión latina de la saga escrita por el historiador islandés Arngrímr Jónsson en 1596.
Pero, ¿hasta qué punto la traducción del nórdico antiguo al islandés antiguo y luego al latín se ha mantenido realmente fiel a la fuente original? Esta última ya era una fuente escrita en una época culturalmente alejada de la de Ragnar Loðbrók.
Entonces concluimos que existió Reginheri, existió Ragnall, existió Lothbrok, pero no son la misma persona, y sus historias se mezclaron y solo se creó una figura heroica: Ragnar Loðbrók.
Y creo que esa era exactamente la intención: crear una figura única que fuera elogiada como el individuo que representa todos los rasgos e ideales de un "vikingo perfecto", casi como un dios al que honrar y modelar para los pueblos escandinavos. . Un modelo de valentía, honor y heroísmo.
Una figura atemporal a exaltar que representa el espíritu vikingo, porque Ragnar Loðbrók es un personaje que contiene en su interior a todos los valientes nórdicos de la época vikinga. Ragnar Loðbrók es como si la propia época vikinga estuviera representada en la figura de una persona.
Muy parecido a lo que le ocurrió al legendario Rey Arturo, cuyos orígenes van desde la mitología galesa, pasando por historias semilegendarias celtas y romanas, hasta convertirse en un héroe de guerra de los británicos y convertirse en el ejemplo de la caballería medieval.
De la misma manera, Ragnar Loðbrók se convirtió en el héroe legendario que representa todo el dolor, el sufrimiento, los desafíos, el honor, la valentía, las grandes hazañas y los grandes acontecimientos históricos del período vikingo.
