Odin era o líder dos deuses nórdicos, mas se você acha que isso significa que ele era apenas um rei, está enganado. Continue lendo para descobrir a maestria de Odin em conhecimento, magia e muito mais!
Óðinn, geralmente anglicizado para Odin, era o deus principal dos Ases na mitologia nórdica. Quando eles fizeram uma trégua com os Vanir, Odin se tornou o líder de fato de ambos os grupos de divindades.
A imagem mais popular de Odin é a do senhor de Valhalla, seu grande salão em Asgard. Foi aqui que o deus da guerra reuniu os lutadores mais corajosos e temíveis para se juntar a ele no campo de batalha de Ragnarök.
A guerra e a realeza não eram os únicos domínios de Odin, no entanto. Em suas lendas, ele estava muito mais preocupado com o acúmulo de magia e conhecimento do que com a dominação dos deuses.
Odin era um mestre mágico que fazia grandes esforços para obter acesso a novas fontes de conhecimento. Seja sacrifício físico ou inversão dos papéis sexuais de seu povo, o rei dos deuses nórdicos estava disposto a fazer qualquer coisa para obter mais conhecimento.
O nascimento de Odin e os deuses Ases
Na história da criação nórdica, Búri é o primeiro deus a emergir do gelo. De seu próprio corpo, Búri criou outros deuses, incluindo Borr e Bestla.
Borr e Bestla tiveram três filhos, Odin, Vili e Vé.
Quando os três irmãos nasceram, os Nove Mundos ainda não existiam. O espaço vazio de Ginnungagap era a morada de um grande gigante chamado Ymir.
Odin e seus irmãos prenderam Ymir e o mataram. Eles usaram seu corpo para criar a terra, seu sangue para fazer o mar e seu crânio para formar a cúpula do céu.
O corpo de Ymir tornou-se Midgard, o mundo dos homens. Odin, Vili e Vé então usaram a madeira de duas árvores para criar os primeiros habitantes deste mundo, Ask e Embla.
Os deuses fizeram de Asgard seu lar, e enquanto Vili e Vé, junto com seus pais, desapareceram rapidamente da lenda, Odin se tornou o líder dos deuses Ases que viviam lá. Ele se casou com Frigg, a deusa do casamento e da família.
Juntos, eles tiveram três filhos, Baldr, Höðr e Hermóð. Ele também teve muitos filhos fora do casamento, incluindo o deus do trovão Thor.
Odin era o líder dos Aesir, mas eles não eram os únicos deuses no panteão. No início de sua história, eles lutaram contra outro grupo, os Vanir, pelo controle.
o deus da guerra
Os deuses Vanir habitavam seu próprio mundo, Vanaheim, e por muitos anos as duas famílias de divindades não chegaram a um acordo sobre quem deveria governar Midgard.
Os Aesir e os Vanir travaram uma guerra pela supremacia. Foi aqui que a proeza de Odin em batalha foi sentida pela primeira vez.
O nome de Odin vem da palavra nórdica óðr, que pode significar tanto "fúria" quanto "êxtase". Fiel ao seu nome, Odin era um guerreiro que adorava lutar.
Ao contrário de outros deuses guerreiros nórdicos, principalmente Tyr, Odin não era particularmente associado a causas nobres ou à luta pela justiça. Pelo contrário, ele era um lutador que amava o caos e o derramamento de sangue de uma batalha, qualquer que fosse a causa.
Durante sua guerra com os Aesir, Odin estabeleceu uma tradição que se tornaria uma marca registrada da cultura da Era Viking. Enquanto os dois grupos de deuses se preparavam para lutar, ele jogou cegamente sua lança nas fileiras dos Vanir para começar a luta.
Os lutadores da era viking frequentemente imitavam esse ato. Jogar a lança nas fileiras da força oposta significava que todas as suas mortes seriam sacrifícios para o furioso deus guerreiro.
Odin observou as batalhas com cuidado. Embora geralmente não se preocupasse com causas nobres, ele procurava aqueles que lutavam com valor, força e coragem especiais.
Quando esses homens morreram, eles foram levados pelos servos de Odin, as Valquírias, para seu salão. Em Valhalla, esses honrados guerreiros festejavam e lutavam todas as noites, antes de serem revividos pela manhã.
Embora a guerra contra os Vanir tenha terminado em uma trégua pacífica, lutar em Valhalla permitiu que os guerreiros favoritos de Odin desfrutassem da sede de sangue da batalha todas as noites. Eles continuaram seu banquete sem fim até que lutaram pelos deuses no fim do mundo.
A busca de Odin pelo conhecimento
Odin adorava lutar e festejar, mas o que ele buscava acima de tudo era o conhecimento. Sua busca por sabedoria oculta e verdades secretas era uma de suas características mais marcantes.
Ele manteve dois corvos, Huginn (pensamento) e Muninn (memória). Eles voaram pelos mundos em busca de informações e segredos para compartilhar com ele.
Uma de suas primeiras façanhas após a guerra entre os deuses foi roubar o hidromel da poesia do gigante que o segurava. Ele seduziu a filha do gigante e a obrigou a lhe dar três copos do hidromel mágico antes de voar na forma de uma águia.
Odin guardou cuidadosamente o hidromel da poesia, embora uma pequena quantidade tenha caído em Midgard para dar às pessoas um conhecimento rudimentar de música e arte. Aqueles que ele favoreceu receberam uma poção maior e foram inspirados a escrever grandes poemas em sua homenagem.
Odin também possuía a cabeça de Mímir, o deus do conhecimento que havia sido morto durante a guerra Aesir-Vanir. Ele havia reanimado a cabeça para que Mímir pudesse compartilhar sua sabedoria.
Por fim, colocou Mímir perto de um poço que continha todo o seu conhecimento. Quando lhe disseram que teria que pagar um alto preço para beber deste poço, o deus arrancou seu próprio olho direito como sacrifício ao conhecimento.
Em outra história, o deus caolho viajou para a terra dos mortos, Hel, para consultar uma sábia que havia morrido muitos anos antes. Lá ele aprendeu tudo o que ela sabia sobre o mundo, incluindo, e o mais importante para ele, como tudo terminaria em Ragnarök.
Em uma das cenas mais dramáticas da mitologia de Odin, ele fez o sacrifício final em busca de conhecimento desconhecido para qualquer deus vivo ou homem.
Creio que me agarrei à árvore do vento,
Pendurado lá por nove noites inteiras;
Fui ferido pela lança, e me ofereceram,
para Othin, para mim mesmo,
Na árvore que ninguém pode saber
Que raiz flui sob ele.
Ninguém me fez feliz com um pão ou um chifre,
E lá embaixo eu olhei;
Eu peguei as runas, gritando eu as peguei,
E imediatamente, eu caí para trás.
-A Edda Poética.
Odin se ofereceu como sacrifício em seu próprio nome. Ele se agarrou aos galhos de Yggdrasil, a árvore do mundo, por nove dias e nove noites sem comida ou água, da mesma forma que os sacrifícios eram oferecidos a ele pelo povo nórdico.
No final do período de sacrifício, Odin recebeu o conhecimento das runas mágicas.
Odin tornou-se assim um mestre da magia cujo nível de conhecimento excedia em muito o dos outros deuses. Ele não estava totalmente satisfeito, no entanto, e frequentemente viajava pelo mundo em busca de novas fontes de informação.
O pai de todos e outros nomes
Como os deuses de muitas religiões, Odin era conhecido por muitos nomes. Esses vários títulos e epítetos se referiam a seus atributos, ações e domínios.
A poesia nórdica foi um terreno particularmente fértil para a criação de novos nomes. Kenning era uma tradição lingüística e poética nórdica antiga na qual deuses, pessoas, objetos e ideias abstratas eram descritos em termos indiretos.
O sangue, por exemplo, às vezes era chamado de "suor de batalha" como kenning. O fogo foi poeticamente chamado de "o flagelo da madeira".
Isso não apenas acrescentou um toque à poesia nórdica, mas também foi uma honra para o próprio Odin. Como guardiões do Hidromel da Poesia, os kennings inventivos foram feitos para agradar a Odin e mostrar-lhe favor.
Como o deus que encontrou mais alegria nos kennings, Odin ganhou muitos. Entre seus muitos nomes estão:
- Alföðr (Pai de Todos) - Este nome se refere ao seu lugar como uma figura dominante entre os deuses e seu status literal como pai de muitos deles.
- Glapsviðr (Rápido no engano) - Uma maneira de chamá-lo de astuto.
- Fjölnir (O sábio).
- Gestumblindi (O Hóspede Cego) - Odin caolho freqüentemente assumia a forma de um mendigo cego quando vagava por Midgard, testando a hospitalidade dos humanos.
- Sanngetall - O descobridor da verdade.
- Asagrimmr - O Senhor dos Aesir.
- Hárbarðr - Barba grisalha.
- Uðr - Amado, Amado.
- Viðrir - Tempestade.
- Brúni (urso) - Esta não era apenas uma forma que ele às vezes assumia quando vagava por Midgard, mas também se referia à sua ferocidade na batalha.
- Gangari - O Sábio.
- Herteitr - Glória da Guerra.
- Svipall (Changer) - Odin costumava ser um metamorfo em seus mitos.
- Hroptr - Sálvia.
- Farmr galga (Fardo da Forca) - Um termo comemorativo de seu enforcamento sacrificial na Árvore do Mundo.
- Kjalarr - Alimentador.
- Galdraföðr - Pai das canções mágicas.
- Geirvaldr (Mestre da Lança) - Também pode significar Mestre de Gore.
- Hangi - O carrasco.
- Herföðr (Pai dos Exércitos) - Outro termo para o Pai de Todos e uma referência aos exércitos de Valhalla.
- Síðskeggr - Barba longa.
- Jölnir - O Deus do Yule.
- Sigtýr (Deus da Guerra) - Este nome refere-se a Odin como o Deus da Vitória.
- Þekkr (Conhecido) - Este nome denota alguém que é conhecido e bem-vindo em uma casa ou salão.
- Váfuðr (andarilho).
Enquanto o povo nórdico tinha muitos nomes para Odin, ele era conhecido por ainda mais nomes em outros lugares.
Odin não era apenas um deus nórdico. A maioria dos povos germânicos da Europa romana e medieval o adorava, sob seus próprios nomes, como seu deus principal.
Nas línguas germânicas, ele era mais comumente conhecido como Wodan ou Wotan. Esses nomes, assim como o de Odin, tinham o significado geral de "deus da guerra" ou "líder".
O nome alemão de Odin permanece no idioma inglês hoje. Os dias da semana vêm dos deuses germânicos, e quarta-feira é o dia de Woden.
Odin como um xamã
A maioria dos segredos que Odin aprendeu em suas viagens eram de natureza mágica. Além das runas, ele dominou os cantos mágicos e aprendeu o conhecimento xamânico perdido do passado distante.
Odin foi frequentemente descrito em termos místicos e mágicos. Recebeu visões de lugares distantes, por exemplo, enquanto estava em estado de transe que o fazia parecer quase morto.
A prática de Odin de dois tipos distintos de magia era notável no mundo germânico.
Era frequentemente associado a um tipo de magia útil em batalha. Produzida por cânticos, rituais e provavelmente drogas intoxicantes, essa magia tornava os homens especialmente formidáveis em batalha.
A magia de combate no pensamento germânico era caracterizada por berserkers. Esses guerreiros quase lendários entravam em um estado mágico no qual eram completamente consumidos pela sede de sangue, tornando-os mais ferozes e mais difíceis de ferir.
O outro tipo de magia, seidr, era menos esperado para o líder dos deuses.
A magia Seidr estava preocupada com a mecânica do destino. O destino foi tecido pelas três Nornas, e os praticantes do seidr buscaram entender e retrabalhar os fios.
Era um tipo de magia mais feminina, pois a tecelagem era uma tarefa realizada quase exclusivamente por mulheres na sociedade germânica.
A magia Seidr foi incorporada pelas völvas, mulheres sábias. Eles eram adivinhos e curandeiros que frequentemente vagavam de um lugar para outro.
Freya era a deusa da völva e dizia-se que era a única deusa cujas habilidades mágicas se aproximavam das de Odin. Embora Freya também pudesse ver os fios do destino, ela era diferente de Odin porque raramente revelava seu conhecimento do futuro para os outros.
A maioria das sociedades desconfiava das mulheres que praticavam magia, mas na cultura patriarcal da Era Viking, aquelas que se aventuravam fora das normas de gênero eram vistas com ainda mais desconfiança e desprezo.
Odin foi a exceção a esta regra. Ele frequentemente praticava formas de magia alinhadas com o seidr, mas manteve sua masculinidade por meio de seus papéis como governante e guerreiro.
O domínio de Odin em formas de magia masculinas e femininas o distinguiu como um detentor de conhecimento único. Embora os escritores antigos às vezes aludissem à perda da honra masculina de Odin devido à magia que ele praticava, seu uso da magia de combate masculina contrabalançava qualquer percepção de feminização.
Como o deus apareceu para os homens?
Na mídia moderna, Odin é mais frequentemente retratado como o líder severo e fortemente musculoso dos deuses nórdicos. Ele incorpora masculinidade e nobreza.
No mundo nórdico, no entanto, Odin era considerado um metamorfo. Os nórdicos acreditavam que ele raramente assumia a imagem de um poderoso senhor dos Aesir, especialmente quando visitava Midgard.
Ele às vezes assumia a forma de um animal, principalmente uma águia, para viajar entre os mundos sem ser notado. Porém, em sua busca pelo conhecimento, preferiu caminhar entre os humanos para aprender seus segredos.
Odin geralmente viajava pelo mundo dos homens disfarçado, tanto para se misturar com a humanidade quanto para evitar confrontos com os jötnar. Ao interagir com a humanidade, ele raramente parecia ser particularmente poderoso ou forte.
A forma humana de Odin era mais a de um velho andarilho.
Nesta forma, ele usava uma longa barba grisalha e muitas vezes parecia fraco, embora retivesse sua força divina quando necessário. Ele andava com um bastão que o identificava como um praticante da magia seidr, mas também o fazia parecer ainda mais velho e frágil.
Nessas histórias, Odin é mais frequentemente retratado vestindo uma longa capa e capuz. Isso lhe dá um ar de mistério, mas também era uma roupa de viagem comum nas sociedades germânicas.
Uma das únicas maneiras de identificar Odin era o olho que faltava. Ele também era frequentemente visitado por seus corvos e lobos quando viajava.
A imagem do Sábio Errante permitiu que Odin viajasse livremente por Midgard sem ser notado por humanos ou jötnar. Até os outros deuses às vezes ficavam surpresos com seu disfarce humano.
A hospitalidade era uma virtude importante na Escandinávia, pois a falta de comida ou abrigo poderia rapidamente se tornar mortal no clima severo do norte. A crença de que qualquer viajante poderia ser Odin disfarçado ajudou a impor as leis da hospitalidade.
No entanto, Odin não aplicou estritamente essas leis. Ele ficava feliz em favorecer aqueles que quebravam essas leis, mesmo ladrões, se o fizessem com astúcia e alegria de óðr.
Odin, deus do êxtase
O nome de Odin estava relacionado à palavra nórdica óðr, que pode significar tanto "êxtase" quanto "fúria". Em todos os seus papéis, ele incorporou todos os significados do mundo.
Como líder dos deuses Aesir, ele era um grande guerreiro. Em vez de se preocupar com a lei ou a nobreza, ele lutou com óðr puro, regozijando-se com a sede de sangue e a loucura da batalha.
Ele também era um deus da magia, o óðr de descobrir o conhecimento oculto e influenciar os assuntos mundanos e o destino.
Magia e fúria combinadas em berserkers, homens que usavam meios mágicos para batalhas frenéticas. Mas Odin também era um mestre da forma mais feminina de magia, seidr, que trabalhava com os fios do destino tecidos pelas Nornas.
Odin estava pronto para fazer qualquer coisa para aprofundar seu conhecimento. Ele viajou para Hel para aprender Ragnarök, arrancou seu olho para beber do Poço de Mímir e se enforcou em Yggdrasil para um sacrifício ritual para aprender os segredos das runas.
Odin era mais frequentemente visto como um sábio errante ou mesmo um mendigo do que um rei poderoso. Entre suas diversas formas e nomes, utilizava a imagem de um viajante de barba grisalha para conhecer os segredos e novidades da raça humana.
