La voie celtique

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La voie celtique

1. Druide celtique ou druide romain ?

Ce court essai tente de définir la différence entre les deux versions de la voie "druidique" disponibles aujourd'hui - la vraie voie du druide celtique et la confusion du "druide romain". Une Irlandaise de 22 ans m'a demandé un jour : "Que signifie être un "druide" ? J'ai répondu de mon point de vue personnel et j'ai dit : "voir avec des yeux différents, entendre avec des oreilles différentes et sentir avec un cœur différent". J'ai pensé qu'il s'agissait d'un bref résumé simple et soigné car il indiquait (pour moi en tout cas) que je ne voyais, n'entendais ni ne sentais comme avant lorsque je n'étais pas sur le chemin du druide celtique. "C'est ça ?" a-t-elle dit. "Plus ou moins" ai-je dit, mais j'ai eu envie d'ajouter "Je suis aussi astrologue, voyante, guérisseuse, enseignante et organisatrice de cérémonies". La jeune femme n'a pas fait d'autres commentaires, mais j'ai eu le sentiment de ne pas l'avoir impressionnée. Je n'ai pas cherché à l'impressionner, mais j'ai senti qu'elle se sentait déçue. Plus tard dans la journée, j'ai compris pourquoi elle semblait si déçue. Je n'avais fait aucune déclaration fantastique de descendance directe d'une ancienne lignée de druides, de mystérieux pouvoirs sacerdotaux, de capacité à canaliser les diktats des autres royaumes, ou de toute autre capacité "élevée" espérée. Je me suis rendu compte que j'étais mesuré au modèle "populaire" de ce que j'appelle le "druide romain ou romantique".

Je vois clairement la différence : un druide celtique travaille avec les trois royaumes et un druide romain avec les quatre éléments du modèle romain/grec (classique). Pour ceux qui ne connaissent pas beaucoup les trois royaumes, ils peuvent être résumés par le ciel, la mer et la terre. Pour le druide romain (et de nombreuses sorcières), les quatre éléments sont le feu, l'air, l'eau et la terre. Des enseignements complets sur les trois royaumes sont disponibles dans le cours d'étude à domicile de la Druidschool. Il existe également un système d'Extrême-Orient qui utilise cinq éléments : le feu, l'air, l'eau, la terre et l'acier.

La réalité est qu'il n'y a jamais eu et n'aurait jamais pu y avoir de druides romains car les Romains ont un modèle d'existence complètement différent de celui des femmes et des hommes celtes et de leurs druides. Le renouveau romantique moderne depuis les années 1700 a tiré ses "faits" de la propagande de guerre créée par les Romains engagés dans la guerre avec le monde celtique pour obtenir un soutien étendu pour le financement nécessaire à la guerre. Le réveil romantique moderne des druides depuis le XVIIIe siècle a utilisé ces "faits" pour créer une nouvelle religion avec des prêtres et d'autres non-sens. Ce faisant, ils se sont trompés eux-mêmes, car les doreurs d'image romains ont créé un modèle de druide celtique complètement faux, basé sur ce qui serait acceptable chez eux, sachant que personne ne pourrait ou ne voudrait contester leurs faux rapports.

En 2005, j'ai entendu un "prêtre druide" appeler Saint Patrick à protéger l'Ouest alors que cet homme en blouse de coton blanche blanchie organisait une cérémonie publique à Glasgow. J'ai rencontré un groupe de cinq Américaines à Tara en 2003 qui venaient d'être transformées en druides à Stonehenge, un certificat, un toucher d'épée sur l'épaule et cela n'a pris qu'un week-end et n'a coûté que 1400 $ chacune. J'ai vu un druide américain sur Tara en 2004 en tant qu'animateur d'une cérémonie publique faisant appel à la puissance de l'air de l'est lorsqu'un vent très fort soufflait de l'ouest. Un Wiccan bien connu m'a dit en 2003 qu'une sorcière en Irlande s'appelle un druide... Winston Churchill était un druide maçon libre 1908.... On a demandé à une de mes étudiantes druides quand elle deviendrait prêtre en 2006.... un certain fasciste se réclamant du druide s'est vu décerner le titre de "druide" par un DJ irlandais en 1997... ce "druide" déteste librement et bruyamment et ne peut faire preuve d'aucune tolérance car il se dit druide catholique. ... il s'agit d'une courte liste de bêtises, mais on peut constater que le terme "druide" est souvent mal utilisé et mal compris pour de nombreuses raisons, mais cette bêtise est surtout basée sur des images romantiques fantastiques de pouvoir sur les autres. Un vrai druide celtique ne pourrait pas avoir beaucoup d'échanges avec la folie telle que montrée ci-dessus.

Je vais suggérer que le modèle du druide romain peut être résumé comme suit : "voir avec des yeux romantiques, entendre avec des oreilles romantiques et sentir avec un cœur romantique" parce qu'il est facile pour eux de faire cela. L'image romantique fabriquée est basée sur la rotation qui est facilement ou aisément accessible et un sentiment de pouvoir peut être ressenti par ceux qui en ont besoin en disant "Je suis un druide". La montée en puissance du druidisme depuis une vingtaine d'années est à bien des égards basée sur une forme avilie de cabbalisme qui s'est transmise par étapes, se diluant chaque fois davantage par rapport à sa pureté originelle. Je peux également dire que la Wicca d'aujourd'hui avait autrefois ses racines dans la Cabbale, mais que tant de branches de tant d'autres traditions ont été greffées sur la tige de base que cette méthode ou cette voie est ou est devenue une version du druidisme romain par accident.

Pour plus de clarté, la Cabbala est un système de connaissance qui vient de la tradition hébraïque et qui n'a rien à voir avec la pure expression de la voie druidique celtique. Le druidisme romantique a commencé comme un renouveau moderne dans les années 1700 dans la franc-maçonnerie anglaise, que beaucoup considèrent comme le club de l'ego qui souhaite dominer la nature et qui, en tant que tel, est l'exact opposé du druidisme celtique qui recherche l'harmonie avec la nature. Le Wica (Wicca), en tant que pratique cérémonielle, a été déclaré par écrit pour la première fois en 1949 au public par Gerald Gardner (qui était maçon et cabaliste) après qu'Alistair Crowley l'ait officiellement introduit dans le rituel de la magie. La sorcellerie est l'un des noms des traditions naturelles du peuple. L'Église catholique a consacré beaucoup de temps et d'énergie à diaboliser la sorcellerie. Son savoir a été et est encore utilisé à des fins bonnes ou mauvaises selon le praticien. La Cabbala, le druidisme romain et la Wicca sont principalement considérés comme des religions et la sorcellerie actuelle est en grande partie conçue comme une religion, mais son fondement est dans la haie et non dans un livre ou des règles.

Le druidisme celtique, en revanche, est une recherche spirituelle de la vérité et du bonheur intérieur qui apporte de grands résultats à ceux qui sont assez courageux pour voir, entendre et ressentir différemment. Il s'agit d'un chemin spirituel qui est originaire d'Irlande et dont les racines sont antérieures aux religions mentionnées ci-dessus. Le druidisme celtique en tant que voie spirituelle vous donne un lien direct avec la source et, ce faisant, vous vous branchez sur la vérité. C'est un choix simple - si vous êtes vraiment intéressé par le chemin spirituel naturel de la tradition européenne et irlandaise où vous pouvez vous connecter aux trois royaumes du ciel, de la mer et de la terre - alors vous devez éveiller votre esprit celtique et choisir la version celtique et non la version romaine de ce que signifie être un druide. Cela demande des efforts, mais les récompenses sont profondément satisfaisantes.

2. Trouver la voie celtique à l'ère du Verseau

Culture celtique
Les Celtes anciens et modernes sont liés par leur utilisation commune de symboles, de religion, d'histoire, de coutumes, d'art et de culture et surtout de langue. Être un Celte de par son nom ne signifie pas que l'on est issu d'un groupe sanguin, d'une race ou d'un lieu. Il y a des milliers d'années, tout le monde pouvait devenir celte en adoptant les coutumes, en parlant celte, en respectant le système, en contribuant à la communauté et en s'impliquant dans la "prière païenne", et c'est encore vrai aujourd'hui.

Même si les terres du nord des Alpes ont été contrôlées par les Celtes pendant 500 ans avant l'Empire romain, il n'y a jamais eu d'Empire celtique. Il est très important d'en être conscient. Aucun empire celtique n'a pu exister parce que c'était un mode de vie et non un système de contrôle. Lorsque l'Empire romain a absorbé ces terres "celtiques", la culture celtique a survécu. L'Irlande n'a pas été envahie ni conquise par Rome et c'est en Irlande que la culture celtique s'est épanouie et a atteint son expression artistique hautement magique pendant le Moyen Âge européen.

La découverte du monde "celtique" s'articule autour de trois grands axes de recherche : l'archéologie, la langue et les œuvres écrites. Ces trois axes doivent être reliés entre eux afin de soutenir et de renforcer notre compréhension du monde celtique. Il ne serait pas judicieux de fonder vos recherches sur une culture quelconque en n'étudiant qu'un seul volet alors que trois volets s'offrent à vous. Trois est un chiffre particulièrement celtique.

L'archéologie est une discipline moderne qui n'est en grande partie pas contaminée par les préjugés des scribes gréco-romains qui étaient les doreurs d'image de leur temps. L'archéologie est une science et travaille avec des faits concrets. Elle permet d'identifier des modèles d'utilisation des terres ou des styles ou technologies de poterie et montre / définit les contacts économiques et commerciaux entre les cultures à différentes époques. Cette science complexe s'étend de l'analyse en laboratoire des grains de pollen trouvés dans les couches de terre (nous montrant les aliments de base dans la région/le temps) à la composition des métaux et à l'élaboration des motifs géométriques dans leur décoration élaborée. L'archéologie ne peut à elle seule fournir qu'une partie de l'image mais la partie qu'elle fournit peut valider les découvertes dans la compréhension des langues et dans le déchiffrage de l'écrit.

Les langues celtiques sont désormais considérées comme une branche de la famille linguistique indo-européenne. La philologie est l'étude complexe des langues et le développement des mots / concepts à travers le temps. Six langues celtiques distinctes existent encore (ou existaient jusqu'à récemment) et sont appelées

Q-Celtic -Irlandais, écossais, gaélique et mannois,
et
P-Celtic - gallois, breton et cornique.

Ces six langues celtiques sont issues de la périphérie de l'Empire romain et ne survivent que parce que les terres où elles étaient parlées n'ont jamais été entièrement conquises par Rome. Ce n'est pas seulement la langue qui survit, mais à l'intérieur de la langue, nous pouvons voir la relation de l'individu avec l'univers.

L'exemple le plus connu est la phrase irlandaise "Tá tuirse orm" qui, lorsqu'elle est correctement traduite, signifie "je suis fatigué". Il est maintenant très important de se rendre compte que la mauvaise traduction est "Je suis fatigué" parce que ce n'est pas ce qui a été dit. Être fatigué n'est pas la même chose que d'être réellement fatigué. La fatigue conserve la réalité d'un individu indépendant avec quelque chose sur ou au-dessus de lui, mais la fatigue est comparable à un changement de forme parce que vous avez perdu votre identité individuelle et que vous êtes fatigué.

La littérature celtique a été retrouvée cachée dans de nombreux endroits étranges, tels que d'anciens livres de droit, des calendriers et des textes sur des pièces de monnaie, des inscriptions sur pierre et, bien sûr, les écrits des scribes grecs et romains. On nous dit que les Celtes ne nous ont laissé aucune trace écrite. Mais ce n'est pas tout à fait vrai. Les Celtes croyaient au pouvoir magique du Verbe et écrivaient en grec, en étrusque et en latin. Il était interdit d'écrire dans une langue celtique tout ce qui pouvait être considéré comme du savoir druidique. Mais cela semble avoir changé lorsque les terres celtiques conquises ont eu une nouvelle langue pour écrire.

Une "école littéraire celtique" a vu le jour au premier siècle de l'ère commune (CE) avec des auteurs de Gaule cisalpine, d'Ibérie, de Provence et plus tard de Gaule proprement dite. Les druides européens ont interdit l'écriture de leurs connaissances dans la langue celtique, mais cela ne semble pas s'être appliqué à l'Irlande. Dans les grandes sagas irlandaises, les druides lisent et écrivent dans un alphabet distinctement irlandais appelé Ogham. Ogma était le dieu de l'éloquence et de l'apprentissage et a été l'inventeur de l'alphabet Ogham tout en étant le dieu des druides.

Le Livre des droits écrit (dit-on) au Ve siècle de notre ère par Benignus nous apprend que Patrick a brûlé 180 livres des druides. Au VIIe siècle de notre ère, le livre "La vie de Patrick" et au IXe siècle, la "Vie tripartite", nous donnent tous deux des témoignages précis de la lutte de Patrick contre les druides devant le grand roi Laoghaire, où le roi propose de jeter dans l'eau un livre chrétien et un livre druidique comme épreuve. Ces sources chrétiennes démontrent que les livres druidiques (c'est-à-dire les livres celtiques) existaient en Irlande bien avant l'arrivée du christianisme qui a fait brûler ces ouvrages païens. Les chrétiens (et plus tard les catholiques) ont répété ce crime contre la connaissance où qu'ils soient allés. Les livres enluminés mondialement connus de l'Irlande catholique, avec leur incroyable ornementation, sont un héritage celtique.

La définition d'un Celte du passé - est souvent donnée comme celui qui parlait une langue celtique. Aujourd'hui, cette définition a été révisée pour définir un Celte moderne comme quelqu'un qui respecte le système de la nature et contribue à la communauté tout en ayant la ferme conviction que la vérité est le principe le plus élevé soutenant la création - La vérité devant le monde ou, comme on le dit en irlandais moderne - An Fhírinne in aghaidh an tSaoil.

La voie celtique à l'ère du Verseau
De nos jours, de nombreuses personnes revendiquent l'identité celte. Ce sont surtout les descendants des émigrants qui ont été dispersés au bout du monde qui le font. Divers aspects des anciennes traditions celtiques survivent dans différentes parties du monde. La plupart des gens en Europe peuvent prétendre avoir pour ancêtres des locuteurs de langues celtiques. Ces ancêtres partageaient une langue commune, des coutumes saisonnières, une géométrie sacrée et une culture spirituelle dans une vaste région qui s'appelle aujourd'hui l'Europe. Depuis l'expansion de l'Empire romain, l'émigration en provenance d'Europe a été continue, si bien que de nombreuses personnes éloignées de l'Europe peuvent également prétendre avoir du sang celte dans les veines.

Aujourd'hui, on dit que l'Irlande est la seule république celtique indépendante où une langue celtique est encore parlée et où cette langue est porteuse d'une importance politique et culturelle. Mais cette indépendance n'existe que depuis 1921. Des noms célèbres tels que W B Yates, Douglas De Hyde, Maud Gonne etc., ont dynamisé la conscience nationale comme l'irlandais avec des initiatives politiques, magiques et de renouveau linguistique tandis que Pearse, Collins et De Valera ont appelé au sacrifice du sang d'une insurrection violente et à eux trois ont obtenu un succès qui fait aujourd'hui de l'Irlande une république indépendante. Malheureusement, le modèle de société qui prévaut aujourd'hui pour la majorité en Irlande est principalement la culture télévisuelle et le consumérisme. Mais il existe de nombreux aspects de la voie celtique à la disposition du chercheur assidu - musique, histoires, monuments, traditions et une manière générale d'être - heureux et libre.

La culture celtique ancienne et moderne repose sur un profond respect de la beauté et de l'harmonie de la nature, un désir de participer à la danse consciente de la vie, un besoin profond de se rapprocher des ancêtres, un désir profond de faire ce qui est juste, d'avoir et d'inspirer un véritable courage et de récolter les connaissances des siècles pour élever sa conscience. Il n'est pas nécessaire d'avoir un lien génétique ou sanguin pour être sur la voie celtique - il suffit d'avoir la bonne mentalité. En fin de compte, il s'agit de faire les bons choix et nos cours espèrent vous montrer quelques options pour vous amener à regarder dans la bonne direction afin que vous retrouviez votre liberté de choix. En prenant votre propre vie en main tout en respectant les valeurs éthiques les plus élevées et en donnant et en obtenant le respect, votre chemin peut être reconnu comme celui des Celtes d'aujourd'hui.

3. Les triplicités celtiques

Lorsque nous étudions la véritable expression celtique du paganisme dans les textes de loi anciens et d'autres écrits, nous trouvons un code moral et éthique qui inclut des idées telles que

le respect (de la nature et de toutes ses créatures)
Honneur (tel que défini par la communauté)
Vérité (comme simple pureté)
Service à la Communauté (le grand bien commun)
Loyauté envers les amis, la famille et la communauté locale (se faire confiance)
Hospitalité (partage de la nourriture et du confort)
Justice (l'esprit de la loi)

Bien qu'on nous dise souvent que les druides n'ont jamais rien écrit, d'autres ont rapporté que les Celtes ont reconnu les trois royaumes et que les dieux celtiques sont divisés en trois groupes :
Le ciel (l'autre monde), le royaume supérieur, la terre (ce monde), le royaume du milieu et
Mer (le monde souterrain) le Royaume inférieur.
Ce sont les trois plans d'existence et ils étaient / sont habités par des êtres différents.

.... L'image en triple spirale ci-dessus se trouve dans le cairn de passage à Newgrange (Brú na Boinne), photo de Ard Druí Red John) - elle est représentée à l'endroit exact où l'on se trouve dans le temple. Méfiez-vous des livres qui montrent des versions de ce puissant symbole préceltique à trois spirales en rotation sur 90*, car leurs histoires peuvent aussi avoir été tournées sur leur côté ..... )

Trois types de dieux ont été honorés par les Celtes de l'Antiquité :
Les dieux personnels (ceux qui fournissent une inspiration et une orientation particulières),
Tribal (lorsque vous travaillez en groupe) et
Les esprits (genius loci / gardiens) de la terre sur laquelle ils vivent.

Les ancêtres (qui étaient de véritables personnes que l'histoire a confondues en les transformant en dieux) et les esprits de la terre (gardiens des temples) sont honorés comme des entités distinctes, mais parfois ils étaient les esprits de la terre ou étaient attachés à la terre et aux esprits de la terre.
Le mode de spiritualité celtique nous montre que les lieux sacrés sont trouvés et non créés. C'est pourquoi les druides celtiques organisaient des cérémonies rituelles dans un cadre naturel. La voie des druides celtiques sait que l'esprit ou la source circule à travers tout et, de ce fait, tout lieu est un bon endroit pour tenir une cérémonie. Mais si nous examinons la question de plus près, nous constatons d'autres choses plus profondes, comme le fait que certains endroits sont même trop spéciaux pour être utilisés (c'est-à-dire modifiés) comme lieu d'une cérémonie. Il s'agit des lieux naturels d'éloignement et de beauté sauvage. En même temps, il y a des endroits qui sont immédiatement reconnus comme étant très appropriés pour une cérémonie. La dignité unique d'un lieu devait/doit être perçue comme telle - dans la nature sauvage - le simple fait d'être là constituait une cérémonie de connectivité. Aujourd'hui, nous pourrions appeler cela une "quête de la vision".

Les lieux de rituels réguliers seraient identifiés et ces sites seraient annotés par un banc surélevé ou un cercle multiple de pierres debout (voir l'essai sous Eau - Divinisation des sites sacrés). Les esprits du lieu auraient été contactés par un rêve éveillé (méditation) et un accord ou une acceptation mutuelle aurait été établi. Par cette méthode, les esprits du lieu (genius loci) seraient honorés et respectés pour leur coopération.

Dans le mode de vie celtique que nous appelons aujourd'hui "chemin", nous pouvons voir que l'individu était très important, quel que soit son rang - chacun avait des droits réels et pouvait s'élever dans la hiérarchie par des actes d'honneur ou en développant une forte connexion avec l'esprit. L'importance de l'individu était directement liée à son devoir envers sa famille et sa tribu. Nous voyons à nouveau le système à trois volets. Cela peut nous sembler déroutant aujourd'hui, mais chaque tribu était composée de familles élargies sécurisées et celles-ci étaient composées de nombreux individus, dont certains étaient très uniques. Cela peut être compris comme une dépendance mutuelle générant sécurité et confort pour tous.

Les généraux de l'armée romaine nous ont vendu une fausse histoire en nous présentant la situation des terres celtiques (qu'ils cherchaient à conquérir et à posséder) dans le seul but d'obtenir plus de soutien, d'argent et de soldats. Nous avons l'image des Romains selon laquelle tous les Celtes étaient sauvages et fous et voulaient mourir au combat et ainsi de suite, mais en réalité c'était bien différent. Peut-être qu'un Celte sur mille seulement était un "guerrier" de profession, peut-être que tous les autres étaient juste des citoyens heureux avec un mode de vie de base comme fermier, travailleur du cuir, femme, tisserand, mari, etc.

La cheminée ou l'âtre était le centre de la maison et la maison était le centre de la tribu et la tribu était à nouveau le centre du peuple. Au foyer, vous êtes nourri, réchauffé et vous dormez, mais le plus important, c'est peut-être que vous entendez les vieilles histoires. La lignée de votre tribu, les actes de grandes femmes et de grands hommes, les histoires fantastiques de filles et de garçons célèbres et l'excitation des choses à venir - tout cela était partagé autour du foyer ou du feu. Le foyer était la force centrale de la spiritualité du peuple.

Lorsqu'un malfaiteur était pris et puni, il ou elle avait toujours le droit de s'asseoir près du feu. L'ancienne méthode celtique irlandaise n'avait pas de prisons, car on considérait qu'il était mal d'avoir un homme bon enfermé pour s'occuper d'un homme mauvais. Ce qui se passait souvent, c'était une coupe de cheveux et une barbe sévère, ce qui permettait d'identifier facilement le coupable. Il pouvait toujours travailler pour la tribu et bien manger, mais il perdait tout droit de vote, etc. Si ce malfaiteur s'enfuyait pour rejoindre une autre tribu, il devait attendre que sa barbe et ses longs cheveux repoussent pour que son "rasage de prison" soit remplacé par une croissance respectable. Même dans ce cas, il ne serait pas facilement accepté dans une autre tribu. Chaque tribu avait deux personnes qui connaissaient les noms et la lignée de chaque tribu pour une vaste zone et un étranger devait être capable de s'identifier sous un contrôle rigoureux. Ce principe est encore valable aujourd'hui, par exemple, lorsqu'un habitant de Dublin en visite dans un pub de village à Co Kerry disait qu'il avait de la famille dans les environs - il était interrogé de manière très approfondie et de nombreuses questions pièges lui étaient posées. S'il répond correctement, il est accueilli comme un membre de la famille perdu depuis longtemps (accueil tribal).

C'est du foyer que naît la sainteté de la maison et c'est de là que vient la force de la famille. La famille ne signifie pas seulement le sang, car elle signifie aussi les personnes qui ont été adoptées. Il peut s'agir d'un enfant, d'un adolescent ou d'un adulte qui a perdu sa propre famille ou tribu à cause d'une guerre ou d'une catastrophe naturelle. Si une personne adoptée a travaillé pour améliorer la tribu et a contribué à l'esprit du besoin du groupe par ses actes, son travail, ses études ou simplement par un engagement total, au mieux de ses capacités, alors elle était membre à part entière de la tribu.

Le système celtique n'avait pas besoin de prêtres pour servir d'intermédiaire entre l'individu et les dieux, car chacun pouvait se connecter directement avec les dieux. L'excitation de la magie du conteur allait inspirer ceux qui étaient prêts à chercher à comprendre les mystères. Ce système signifiait que la vérité la plus élevée était accessible à tous ceux qui avaient l'esprit pour la chercher. Le récit des mythes et des histoires des ancêtres autour du foyer était l'expression principale de la tradition orale de la culture celtique.

C'est à travers les mythes et les cycles d'histoires que la haute magie de la voie celtique était partagée avec toute la tribu. Chaque membre de la tribu apprenait ainsi à jouer son rôle du mieux qu'il pouvait et de nombreuses histoires contenaient des éléments essentiels tels que : vous devez remplir votre devoir, vous devez toujours être honorable et vous devez défendre la vérité devant le monde entier. Dans un sens, c'étaient les règles de la société celtique.

La voie celtique pour le membre de la tribu et le druide contenait des bases telles que la méditation (rêve guidé), la visualisation, le chant, le tambour, le chant et la danse rapide. Toute la tribu consacrait des moments privilégiés à l'honneur des dieux tribaux et des ancêtres aux moments prévus. L'intention aurait été (et est encore aujourd'hui) de centrer correctement l'individu, la famille et la tribu sur la nature afin que nous puissions réaliser qui nous sommes dans le grand ordre des choses. C'est ce que la Druidschool appelle aujourd'hui l'alchimie spirituelle de la transformation de soi ou simplement "allumer ses lumières et monter en haut".

Ard Druí Con Connor Imbolg 2013

4. Avis sur les druides

L'Europe ancienne peut être considérée comme ayant trois grandes cultures : grecque, celte et romaine. Les Celtes, par leur classe intellectuelle de druides, n'ont pas écrit sur eux-mêmes. Cependant, les Romains et les Grecs ont écrit sur eux-mêmes et sur le druidisme celtique. Ils nous fournissent deux groupes d'opinions sur les druides d'Europe et ces opinions diffèrent considérablement. Ceux que les Romains et les Grecs ont appelés druides n'ont peut-être pas utilisé le mot druide, eux-mêmes. La plupart des linguistes considèrent qu'il est apparenté à un mot grec signifiant "un chêne". Certains linguistes celtes ont dérivé sa racine comme une particule intensive avec une seconde partie signifiant "savoir", ce qui signifie ensemble - ceux dont la connaissance est très grande. Une autre traduction est "ceux qui sont familiers avec le chêne". (Les druides, Nora K Chadwick, p. 12-16).

J'ai cru comprendre que le mot druide a été conçu pour être utilisé comme un rabais. L'équivalent moderne du mot "putdown" utilisé par les politiciens d'aujourd'hui est l'expression "tree hugger" (embrasseur d'arbre). C'est comme si les Romains disaient que ces "druides" faisaient l'amour avec des arbres et se livraient à d'autres pratiques abominables et qu'ils devaient donc être détruits. C'est comme si les gouvernements d'aujourd'hui rejetaient l'exhortation des païens et des wiccans à respecter la nature et à protéger l'environnement comme n'étant pas compatible avec le désir de progrès commercial de la majorité en identifiant les activistes comme des "éco-guerriers impliqués dans l'étreinte des arbres". Mais la boucle est bouclée : ceux qui étreignent les arbres et apprennent à les connaître sont des "druides", car les arbres sont les éléments qui forment la terre de cette planète sur laquelle nous vivons. Les arbres font l'air, l'eau et la terre, et le savoir, c'est être conscient de l'interdépendance de tout ce qui est.

Dans les documents écrits de la Colombie-Britannique et de l'après-guerre, le chercheur est confronté à un double défi : les druides celtiques ont créé et transmis un "système de conscience" uniquement par l'enseignement oral. Il n'existe aucune trace écrite connue de ce que les druides de Gaule ont enseigné à leurs étudiants. Si la compréhension moderne des druides est basée sur ce qui a été écrit par deux cultures dont les traditions d'apprentissage excluent la partie intuitive de la conscience humaine, alors ils doivent se limiter à présenter une vision biaisée de quelque chose qu'ils n'ont pas compris. Imaginez un rapport scientifique sur l'amour.

Le second défi est que la plupart des écrivains d'une période ultérieure ont choisi de manière judicieuse deux séries de documents déséquilibrés pour répondre à leurs propres objectifs politiques. C'est comme être doublement déséquilibré. L'histoire est son histoire, c'est-à-dire l'histoire du vainqueur et il est bien connu que les vainqueurs des batailles ont écrit les records de ces batailles et ont ensuite raconté de fausses histoires sur les perdants. Des preuves négatives indiquent que les enseignements des druides étaient conçus pour accomplir autre chose que la programmation logique du cerveau gauche, ce à quoi les Romains et les Grecs étaient si doués.

Je suggère que l'enseignement des druides celtiques d'Europe était conçu pour activer le cerveau intuitif droit en équilibre avec le cerveau intellectuel gauche qui, à son tour, crée l'esprit supérieur, c'est-à-dire la conscience supérieure / la conscience magique / l'être brillant. Cependant, une étude attentive peut permettre de passer au crible des informations utiles des histoires romaines et grecques. C'est ainsi que la plupart des connaissances modernes sur les druides nous parviennent aujourd'hui. Mais ce système peut avoir ses propres problèmes si l'opérateur du tamis est également déséquilibré. Deux points de vue se dégagent des documents écrits. L'opinion enregistrée la plus ancienne a un ton respectueux envers les druides qui étaient classés parmi les philosophes des grandes races de l'antiquité. Nous voyons ici les druides comme des fonctionnaires contrôlant les affaires publiques, faisant la paix entre les armées, parlant lors de grands rassemblements, agissant en tant que juges et enseignant une plus grande conscience à leurs étudiants par transmission orale. Les documents romains et grecs montrent que les druides de Gaule s'occupaient de questions spirituelles et intellectuelles. Ils étaient également les éducateurs des nobles gaulois. Les enseignements des druides portaient principalement sur la nature et l'univers. La principale doctrine des druides était l'immortalité de l'âme.

Ils étaient les philosophes de leur peuple, pas les prêtres. Aucune des archives romaines ou grecques n'applique le mot "prêtre" aux druides, et il n'y a même pas de suggestion d'un sacerdoce de druides. Le sacerdoce est nécessaire pour qu'une religion tienne ses membres à un dogme rigide et fixe. Dans le druidisme celtique, il n'y a pas de dogme parce que c'est un chemin spirituel qui exige la liberté de grandir et de briller en se connectant à tout ce qui est. Les druides n'avaient pas d'organisation pyramidale avec une figure de proue de type pape. L'autre opinion fait état du secret et de l'isolement et les enseignants ont maintenant déménagé dans des grottes et des bosquets. La seule image grandeur nature d'une cérémonie de druides est celle de Pline, qui appartient à cette seconde opinion. Pline donne aussi à la magie et à la médecine une couverture plus large que n'importe qui d'autre. Nous voyons ici que les druides ne sont pas respectés, ni présentés comme une classe de haut niveau. Ce deuxième avis ne nous donne qu'un "côté sombre" à la druiderie, au sacrifice, aux grottes, à la magie, etc. Mais il y a un autre défi à relever : aucune des opinions les plus anciennes enregistrées n'est le fait de témoins oculaires. Il s'agit de travaux d'universitaires (lus comme des chercheurs de bureau) qui cherchent à décrire une image intellectuelle exaltée des druides. L'opinion "récente" est entachée par des besoins politiques et peut avoir été générée pour soutenir la campagne militaire de conquête. Cette opinion est peut-être similaire aux mensonges proférés par les États-Unis et le Royaume-Uni pour justifier la guerre contre l'Irak. Tout le monde sait que des mensonges ont été racontés mais personne ne peut rien faire....Les opinions grecques et romaines sur les druides sont peut-être toutes de seconde main et toutes nos informations nous sont peut-être parvenues de sources entachées de préjugés politiques. Il se peut qu'en réalité, il y ait très peu de vérité dans l'histoire de Sa Majesté telle qu'elle a été donnée par les oppresseurs des druides de Gaule.

Le druide celtique moderne a une troisième opinion : en lisant entre les lignes, en voyant à la périphérie de la vision, en entendant les plus faibles chuchotements de l'esprit, en ressentant la vérité de l'intuition, en se connectant aux trois royaumes du ciel, de la mer et de la terre, ainsi qu'aux étoiles et aux planètes, nous pouvons comprendre ce que les druides celtiques étaient dans le passé et ce qu'ils sont à nouveau aujourd'hui.

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