En la mitología nórdica, Sól y Máni eran la diosa y dios del sol y la luna.
Sin embargo, a diferencia de los otros Dioses del Cielo, su viaje por el cielo fue un intento de escapar de un par de monstruos hambrientos.
Según los nórdicos, todos los días la diosa Sól conducía el carro del sol por el cielo. Por la noche, su hermano Máni hizo el mismo viaje con la luna.
Sin embargo, Sól y Máni no viajaban solos. Sól fue perseguido por un lobo voraz llamado Hati mientras Máni huía de la hermana de Hati, Sköll.
En Ragnarök, Sól y Máni perdieron su larga carrera por el cielo. Serán atrapados por los lobos que los perseguirán y devorados.
Si bien su destino en Ragnarök es un tropo familiar de la mitología nórdica, la mayoría de los demás aspectos de Sól y Máni muestran que no son personajes exclusivamente germánicos. Encajan en los arquetipos generalizados de deidades solares y lunares.
El agotador viaje de Sól y Máni a través del cielo
En la mitología nórdica, Sól y Máni eran las deidades del sol y la luna.
Eran hermano y hermana, hijos de un dios llamado Mundilfari. Sól personificó el sol mientras que su hermano Máni era el dios de la luna.
Cada uno de ellos tiraba de un carro por el cielo con la luz de su dominio. Sin embargo, no viajaban solos.
Sól y Máni fueron perseguidos por un lobo enorme. Hijos de Fenrir, el monstruoso hijo de Loki, estos lobos intentaron día y noche devorar a Sól y Máni.
Sól fue perseguido por el lobo macho, Hati. Su hermana Sköll perseguía a Máni y la luna. Ambos conducían sus carros hacia el horizonte lo más rápido que podían para escapar de los lobos voraces.
Según algunas versiones de su historia, Sól y Máni nacieron específicamente para dar luz al mundo y permitir a los hombres marcar el paso del tiempo. Al principio del mundo, no sabían adónde viajar y Odín tuvo que mostrarles el camino hacia el cielo.
Sin embargo, en otra historia, Sól y Máni nacen mortales.
Su padre, Mundilfari, estaba tan complacido con la belleza de sus hijos que les puso el nombre del sol y la luna. Pero los dioses, enojados por esta arrogancia, castigaron a la familia.
Colocaron a los niños en el cielo para guiar al sol real y a la luna real en su camino. Mundilfari perdió a sus hijos y Sól y Máni quedaron en una posición de trabajo y peligro interminables.
Todos los días hacían correr a Hati y Sköll por el cielo. Sin embargo, al igual que los otros dioses, sabían que estaban destinados a perder esta competencia.
En Ragnarök, los lobos finalmente iban a atrapar a su presa. Antes de que comenzara la batalla final, Sköll y Hati alcanzarían a Sól y Máni para tragárselos enteros.
El mundo quedaría sumido en una oscuridad total. Los lobos, según algunas fuentes, finalmente abandonarían el cielo y llegarían a Midgard para comerse a los muertos que ensucian el paisaje.
Sin embargo, según la Edda en prosa, la luz no se perdería para siempre.
Justo antes de ser capturado por Hati, Sól daría a luz a una hija. Sería tan hermosa como su madre y sobreviviría a la batalla de Ragnarök.
Los dioses supervivientes regresan a Asgard para reconstruir, surgen nuevas tierras y un par de humanos supervivientes emergen de las ramas de Yggdrasil. En ese momento, la hija de Sól ocuparía el lugar de su madre en el cielo para iluminar un mundo nuevo.
Interpretación moderna
De todos los dioses de la mitología nórdica, Sól y Máni son quizás los más identificables como pertenecientes a un arquetipo indoeuropeo más amplio.
La mayoría de las culturas antiguas asignaban un par de deidades para representar el sol y la luna. Sól y Máni, sin embargo, están representados de una manera que prevalece en toda Europa.
Están tan estrechamente relacionados con otros dioses y diosas europeos que a veces su historia se considera erróneamente una versión posterior inspirada en otras culturas.
En la primera parte del arquetipo, Sól y Máni son nombrados según lo que representan. Sus nombres se traducen literalmente como "Sol" y "Luna".
En ocasiones, esto ha llevado a cierta confusión entre las mitologías nórdica y romana. La palabra latina para sol es "sol" y su dios también recibió su nombre.
Si bien algunos mitos posteriores probablemente estuvieron influenciados por fuentes romanas, las similitudes entre el nórdico Sól y el romano Sol se deben a una conexión lingüística distante más que a un préstamo directo.
De hecho, fuera de Escandinavia, el nombre de Sól se ha cambiado para reflejar el idioma local. En Alemania se la conocía como Sunni, nombre que pasó al inglés como la palabra "sun".
Sin embargo, las similitudes no se limitan a cómo fueron nombrados.
Un aspecto común de los dioses indoeuropeos y semíticos es que utilizan algún tipo de vehículo para mover el sol y la luna por el cielo.
Este fenómeno se manifiesta ya en la mitología egipcia antigua, donde el dios del sol, Ra, a menudo aparece representado en un barco. Sól y Máni conducen carros como lo hacían los griegos Hélios y Séléné.
El hecho de que este arquetipo se desarrolló muy temprano en la religión germánica es visible en el registro arqueológico. Una estatua de bronce dorado descubierta en Zelanda data de alrededor del 1400 a. C. y muestra la imagen familiar del disco solar en un carro tirado por caballos.
Muchos dioses indoeuropeos del sol y la luna son, como Sól y Máni, también hermanos. Generalmente también son del sexo opuesto.
Este es el caso de los griegos Apolo y Artemisa, quienes adoptaron muchos atributos de los dioses sol y luna de los titanes Helios y Selene.
La única diferencia importante entre Sól y Máni y los otros ejemplos de deidades solares y lunares indoeuropeas está en su género.
Generalmente, las culturas indoeuropeas representan el sol como masculino y la luna como su contraparte femenina. Aunque otras civilizaciones han mostrado algunas variaciones, esta representación es prácticamente universal en Europa y la India.
Los nórdicos, sin embargo, invirtieron estos roles de género. Sól era la diosa del sol, mientras que Máni era una deidad masculina de la luna.
Sin embargo, los lingüistas han podido encontrar una solución sencilla para esta representación única.
Las caracterizaciones de Sól y Máni corresponden a su género en las lenguas germánicas. Mientras que la palabra latina sol, por ejemplo, es un sustantivo masculino, en nórdico sól es femenino.
Por lo tanto, los géneros invertidos de las deidades probablemente se idearon para que las personificaciones correspondieran al idioma.
Sól y Máni corresponden perfectamente a este arquetipo, aunque otros dioses nórdicos se desvían más de él. Los nórdicos, por ejemplo, generalmente no consideraban a sus dioses como personificaciones a la manera de Sól y Máni.
Esto indica que las deidades solares y lunares estuvieron entre las primeras en ser adoradas por el pueblo germánico y que se han mantenido relativamente sin cambios a lo largo del tiempo. Incluso miles de años después de que se diferenciaran otras deidades indoeuropeas del sol y la luna, Sól y Máni todavía corresponden a uno de los arquetipos más antiguos de la religión.
En resumen
Sól era la diosa nórdica del sol. Su hermano Máni era el dios de la luna.
Cada uno conducía un carro en el cielo. Fueron perseguidos por una pareja de lobos, también hermano y hermana, que acabaron destrozándolos en Ragnarök.
Sin embargo, según una historia posterior, la luz no desapareció por completo después de la muerte de Sól y Máni. La hija de Sól ocuparía su lugar como diosa del sol cuando el mundo renaciera.
Si bien la historia de Ragnarök es típicamente nórdica, otros aspectos de los personajes de Sól y Máni muestran que son parte de un arquetipo más extendido.
Es común que el sol y la luna sean personificados como un par de deidades, a menudo masculinas y femeninas, en las religiones indoeuropeas. Estos dioses y diosas solían cruzar el cielo en un vehículo, a menudo del mismo tipo que los carros conducidos por Sól y Máni.
A estas deidades también se las llamaba generalmente el sol y la luna en su propio idioma, en lugar de recibir nombres individuales. Para Sól y Máni, esta es probablemente la razón por la que sus géneros son opuestos a los de otras deidades de esta tradición.
Sól y Máni encajan tan bien en este arquetipo indoeuropeo que es probable que estuvieran entre los primeros dioses germánicos y casi con certeza los que menos cambios han sufrido a lo largo del tiempo.
