O Caminho Celta

1. Druida Celta ou Druida Romana?

Este breve ensaio tenta definir a diferença entre as duas versões do caminho "druídico" disponível hoje - o verdadeiro caminho druida celta e o caminho confuso "druida romano". Certa vez, uma jovem irlandesa de 22 anos me perguntou: "O que significa ser uma 'druida'? Respondi do meu ponto de vista pessoal e disse: 'ver com olhos diferentes, ouvir com ouvidos diferentes e sentir com uma coração diferente". Eu pensei que este era um resumo breve e simples porque indicava (pelo menos para mim) que eu não via, ouvia ou cheirava como costumava quando não estava no caminho do druida celta. "É isso?" ela disse. "Mais ou menos", eu disse, mas tive vontade de acrescentar: "Eu também sou astróloga, clarividente, curadora, professora e organizadora de cerimônias". A jovem não fez mais comentários, mas senti que eu não a impressionei. Não tentei impressioná-la, mas senti que ela se sentiu desapontada. Mais tarde naquele dia, entendi por que ela parecia tão desapontada. Não fiz alegações fantásticas de descendência direta de uma linhagem druida antiga s, misteriosos poderes sacerdotais, a capacidade de canalizar os ditames de outros reinos ou qualquer outra habilidade "alta" esperada. Percebi que fui comparado ao modelo "popular" do que chamo de "druida romano ou romântico".

Vejo claramente a diferença: um druida celta trabalha com os três reinos e um druida romano com os quatro elementos do modelo romano/grego (clássico). Para aqueles que não estão familiarizados com os três reinos, eles podem ser resumidos em céu, mar e terra. Para o druida romano (e muitas bruxas), os quatro elementos são fogo, ar, água e terra. Ensinamentos completos sobre os três reinos estão disponíveis no curso de estudo doméstico da Druidschool. Existe também um sistema do Extremo Oriente que utiliza cinco elementos: fogo, ar, água, terra e aço.

A realidade é que nunca houve e nunca poderia ter havido druidas romanos porque os romanos tinham um padrão de existência completamente diferente do das mulheres e homens celtas e seus druidas. O renascimento romântico moderno desde 1700 derivou seus "fatos" da propaganda de guerra criada pelos romanos envolvidos na guerra com o mundo celta para obter amplo apoio para o financiamento necessário para a guerra. O renascimento romântico moderno dos druidas desde o século 18 usou esses "fatos" para criar uma nova religião com padres e outras bobagens. Ao fazer isso, eles se enganaram, pois as solteironas romanas criaram um modelo de druida celta completamente falso, baseado no que seria aceitável para eles, sabendo que ninguém poderia ou iria contestar seus relatórios falsos.

Em 2005, ouvi um 'sacerdote druida' convocar São Patrício para proteger o Ocidente enquanto este homem em um avental de algodão branco descolorido realizava uma cerimônia pública em Glasgow. Conheci um grupo de cinco mulheres americanas em Tara em 2003 que tinham acabado de se tornar druidas em Stonehenge, um certificado, um toque de espada no ombro e levou apenas um fim de semana e custou apenas $ 1400 cada. Eu vi um druida americano em Tara em 2004 como anfitrião de uma cerimônia pública invocando o poder do ar do leste quando um vento muito forte soprava do oeste. Um wiccaniano bem conhecido me disse em 2003 que uma bruxa na Irlanda é chamada de Druida... Winston Churchill era um Druida Maçom Livre em 1908. .. um certo fascista que afirma ser druida recebeu o título de "druida" por um DJ irlandês em 1997 ... esse "druida" odeia abertamente e em voz alta e não pode mostrar nenhuma tolerância porque se autodenomina um druida católico. ...esta é uma pequena lista de bobagens, mas pode-se ver que o termo "druida" é frequentemente mal utilizado e mal interpretado por muitas razões, mas essa bobagem é baseada principalmente em imagens românticas de fantasia de poder sobre os outros. Um verdadeiro druida celta não poderia ter muitas relações com a loucura, como mostrado acima.

Vou sugerir que o modelo druida romano pode ser resumido como "ver com olhos românticos, ouvir com ouvidos românticos e sentir com um coração romântico" porque é fácil para eles fazerem isso. A imagem romântica fabricada é baseada na rotação que é facilmente acessível e uma sensação de poder pode ser sentida por aqueles que precisam dizer "Eu sou um Druida". A ascensão do druidismo nos últimos vinte anos é, de muitas maneiras, baseada em uma forma degradada de cabalismo que foi transmitida em estágios, cada vez mais diluída de sua pureza original. Também posso dizer que a Wicca de hoje teve suas raízes na Cabala, mas tantos ramos de tantas outras tradições foram enxertados no tronco básico que este método ou caminho é ou se tornou uma versão do Druidismo Romano por acidente.

Para maior clareza, a Cabala é um sistema de conhecimento que vem da tradição hebraica e não tem nada a ver com a pura expressão do caminho druida celta. O Druidismo Romântico começou como um renascimento moderno em 1700 na Maçonaria Inglesa, que muitos veem como o clube do ego que deseja dominar a natureza e, como tal, é exatamente o oposto do Druidismo Celta que busca a harmonia com a natureza. Wica (Wicca), como uma prática cerimonial, foi declarada pela primeira vez por escrito ao público em 1949 por Gerald Gardner (que era pedreiro e cabalista) depois que Alistair Crowley a introduziu oficialmente no ritual da magia. Bruxaria é um dos nomes das tradições naturais do povo. A Igreja Católica dedicou muito tempo e energia para demonizar a feitiçaria. Seu conhecimento foi e ainda é usado para propósitos bons ou ruins, dependendo do praticante. A cabala, o druidismo romano e a Wicca são considerados principalmente religiões e a bruxaria atual é amplamente concebida como uma religião, mas seu fundamento está na cerca viva e não em um livro ou regras.

O druidismo celta, por outro lado, é uma busca espiritual pela verdade e felicidade interior que traz grandes resultados para aqueles corajosos o suficiente para ver, ouvir e sentir de forma diferente. Este é um caminho espiritual que se originou na Irlanda e cujas raízes são anteriores às religiões mencionadas acima. O druidismo celta como um caminho espiritual dá a você uma conexão direta com a Fonte e, ao fazer isso, você se sintoniza com a verdade. É uma escolha simples - se você está realmente interessado no caminho espiritual natural da tradição européia e irlandesa, onde pode se conectar aos três reinos do céu, mar e terra - então você precisa despertar seu espírito celta e escolher a versão celta e não a versão romana do que significa ser um druida. É preciso esforço, mas as recompensas são profundamente satisfatórias.

2. Encontrando o Caminho Celta na Era de Aquário

cultura celta
Celtas antigos e modernos estão ligados pelo uso comum de símbolos, religião, história, costumes, arte e cultura e especialmente linguagem. Ser um celta de nome não significa que alguém seja de um tipo sanguíneo, raça ou lugar. Milhares de anos atrás, qualquer um poderia se tornar celta adotando os costumes, falando celta, seguindo o sistema, contribuindo para a comunidade e engajando-se na "oração pagã", e isso ainda é verdade hoje.

Embora as terras ao norte dos Alpes tenham sido controladas pelos celtas por 500 anos antes do Império Romano, nunca houve um Império Celta. É muito importante estar ciente disso. Nenhum império celta poderia existir porque era um modo de vida e não um sistema de controle. Quando o Império Romano absorveu essas terras "celtas", a cultura celta sobreviveu. A Irlanda não foi invadida ou conquistada por Roma e foi na Irlanda que a cultura celta floresceu e alcançou sua expressão artística altamente mágica durante a Idade Média européia.

A descoberta do mundo "celta" gira em torno de três grandes áreas de pesquisa: arqueologia, linguagem e obras escritas. Esses três eixos devem estar ligados para apoiar e fortalecer nossa compreensão do mundo celta. Não seria sensato basear sua pesquisa em qualquer cultura estudando apenas um aspecto quando três aspectos estão disponíveis para você. Três é um número particularmente celta.

A arqueologia é uma disciplina moderna, em grande parte não contaminada pelos preconceitos dos escribas greco-romanos, que eram os distorcidos de seu tempo. A arqueologia é uma ciência e trabalha com fatos concretos. Ajuda a identificar padrões de uso da terra ou estilos ou tecnologias de cerâmica e mostra/define contatos econômicos e comerciais entre culturas em diferentes épocas. Esta ciência complexa vai desde a análise laboratorial dos grãos de pólen encontrados nas camadas da terra (nos mostrando os alimentos básicos da região/tempo) até a composição de metais e a elaboração de padrões geométricos em sua elaborada decoração. A arqueologia sozinha pode fornecer apenas parte do quadro, mas a parte que ela fornece pode validar descobertas na compreensão das línguas e na decifração da escrita.

As línguas celtas são agora consideradas um ramo da família de línguas indo-européias. A filologia é o estudo complexo das línguas e o desenvolvimento de palavras/conceitos ao longo do tempo. Seis línguas celtas distintas ainda existem (ou existiram até recentemente) e são chamadas

Q-Celtic - Irlandês, Escocês, Gaélico e Manx,
E
P-Celtic - galês, bretão e córnico.

Estas seis línguas celtas tiveram origem nos arredores do Império Romano e só sobrevivem porque as terras onde eram faladas nunca foram totalmente conquistadas por Roma. Não é apenas a língua que sobrevive, mas dentro da língua podemos ver a relação do indivíduo com o universo.

O exemplo mais conhecido é a frase irlandesa "Tá tuirse orm" que, quando traduzida corretamente, significa "estou cansado". Agora é muito importante perceber que a tradução errada é "estou cansado" porque não foi isso que foi dito. Estar cansado não é o mesmo que estar realmente cansado. A fadiga retém a realidade de um indivíduo independente com algo acima ou acima dela, mas a fadiga é como uma mudança na forma porque você perdeu sua identidade individual e está cansado.

A literatura celta foi encontrada escondida em muitos lugares estranhos, como livros de leis antigas, calendários e textos em moedas, inscrições em pedra e, é claro, nos escritos de escribas gregos e romanos. Dizem-nos que os celtas não nos deixaram nenhum registro escrito. Mas isso não é inteiramente verdade. Os celtas acreditavam no poder mágico da Palavra e escreviam em grego, etrusco e latim. Era proibido escrever em língua celta qualquer coisa que pudesse ser considerada conhecimento druídico. Mas isso parece ter mudado quando as terras celtas conquistadas ganharam uma nova língua para escrever.

Uma "escola literária celta" surgiu no primeiro século da Era Comum (EC) com autores da Gália Cisalpina, Península Ibérica, Provença e posteriormente da Gália propriamente dita. Os druidas europeus proibiram a escrita de seus conhecimentos na língua celta, mas isso não parece ter se aplicado à Irlanda. Nas grandes sagas irlandesas, os druidas liam e escreviam em um alfabeto distintamente irlandês chamado Ogham. Ogma era o deus da eloquência e aprendizado e foi o inventor do alfabeto Ogham, além de ser o deus dos druidas.

O Livro dos Direitos escrito (diz-se) no quinto século de nossa era por Benignus nos diz que Patrick queimou 180 livros dos Druidas. No século VII dC, o livro "A Vida de Patrício" e no século IX, a "Vida Tripartida", ambos nos dão testemunhos precisos da luta de Patrício contra os Druidas perante o grande rei Laoghaire, onde o rei propõe lançar um livro cristão e um livro druídico na água como um teste. Essas fontes cristãs mostram que os livros druídicos (ou seja, os livros celtas) existiam na Irlanda muito antes da chegada do cristianismo, que causou a queima dessas obras pagãs. Os cristãos (e depois os católicos) repetiram esse crime contra o conhecimento onde quer que fossem. Os mundialmente famosos livros iluminados da Irlanda católica, com sua incrível ornamentação, são uma herança celta.

A definição de um celta do passado é muitas vezes dada como alguém que falava uma língua celta. Hoje, esta definição foi revisada para definir um celta moderno como alguém que respeita o sistema da natureza e contribui para a comunidade, mantendo a firme crença de que a verdade é o princípio mais elevado que sustenta a criação - A verdade perante o mundo ou como é dito em irlandês moderno - An Fhírinne in aghaidh an tSaoil.

O Caminho Celta na Era de Aquário
Muitas pessoas reivindicam a identidade celta hoje em dia. São sobretudo os descendentes dos emigrantes dispersos no fim do mundo que o fazem. Vários aspectos das antigas tradições celtas sobrevivem em diferentes partes do mundo. A maioria das pessoas na Europa pode afirmar ter falantes da língua celta como seus ancestrais. Esses ancestrais compartilhavam uma língua comum, costumes sazonais, geometria sagrada e cultura espiritual em uma vasta área que agora é chamada de Europa. Desde a expansão do Império Romano, a emigração da Europa tem sido contínua, então muitas pessoas longe da Europa também podem alegar ter sangue celta em suas veias.

Hoje, a Irlanda é considerada a única república celta independente onde uma língua celta ainda é falada e onde essa língua carrega significado político e cultural. Mas essa independência só existe desde 1921. Nomes famosos como WB Yates, Douglas De Hyde, Maud Gonne etc. de uma violenta insurreição e os três alcançaram um sucesso que hoje torna a Irlanda uma república independente. Infelizmente, o modelo de sociedade predominante hoje para a maioria na Irlanda é principalmente a cultura da TV e o consumismo. Mas há muitos aspectos da maneira celta disponíveis para o buscador interessado - música, histórias, monumentos, tradições e uma maneira geral de ser - feliz e livre.

A cultura celta antiga e moderna é baseada em um profundo respeito pela beleza e harmonia da natureza, um desejo de participar da dança consciente da vida, uma profunda necessidade de estar perto dos ancestrais, um profundo desejo de fazer o que é certo, ter e inspirar a verdadeira coragem e colher o conhecimento de séculos para elevar a própria consciência. Você não precisa ter uma conexão genética ou sanguínea para estar no caminho celta - você só precisa ter a mentalidade certa. Em última análise, trata-se de fazer as escolhas certas e nossos cursos esperam mostrar algumas opções para você olhar na direção certa para que você recupere sua liberdade de escolha. Ao assumir o controle de sua própria vida, mantendo os mais altos valores éticos e dando e recebendo respeito, seu caminho pode ser reconhecido como o dos celtas de hoje.

3. Triplicidades Celtas

Quando estudamos a verdadeira expressão celta do paganismo em textos de leis antigas e outros escritos, encontramos um código moral e ético que inclui ideias como

respeito (pela natureza e todas as suas criaturas)
Honra (conforme definido pela comunidade)
Verdade (como pureza simples)
Serviço à Comunidade (o grande bem comum)
Lealdade aos amigos, família e comunidade local (confiar uns nos outros)
Hospitalidade (partilha de comida e conforto)
Justiça (o espírito da lei)

Embora muitas vezes nos digam que os druidas nunca escreveram nada, outros relataram que os celtas reconheceram os três reinos e que os deuses celtas estão divididos em três grupos:
Céu (o outro mundo), o reino superior, a terra (este mundo), o reino do meio e
Mar (o Submundo) o Reino Inferior.
Estes são os três planos de existência e foram/são habitados por diferentes seres.

.... A imagem da espiral tripla acima está no marco de cruzamento em Newgrange (Brú na Boinne, foto de Ard Druí Red John) - é retratada no local exato onde você está no templo. Cuidado com os livros que mostram versões deste poderoso símbolo pré-céltico de três espirais girando 90 *, pois suas histórias também podem ter sido viradas de lado ..... )

Três tipos de deuses eram honrados pelos antigos celtas:
Deuses pessoais (aqueles que fornecem inspiração e orientação particulares),
Tribal (ao trabalhar em grupo) e
Os espíritos (genius loci / guardiões) da terra em que vivem.

Ancestrais (que eram pessoas reais que a história confundiu ao transformá-los em deuses) e espíritos da terra (guardiões dos templos) são honrados como entidades separadas, mas às vezes eram espíritos da terra ou estavam ligados à terra e aos espíritos da terra.
O modo celta de espiritualidade nos mostra que lugares sagrados são encontrados, não criados. É por isso que os druidas celtas organizavam cerimônias rituais em um ambiente natural. O caminho do druida celta sabe que o espírito ou a fonte flui através de tudo e, portanto, qualquer lugar é um bom lugar para realizar uma cerimônia. Mas se olharmos mais de perto, vemos outras coisas mais profundas, como o fato de alguns lugares serem especiais demais para serem usados ​​(ou seja, alterados) como local para uma cerimônia. Estes são lugares naturais de isolamento e beleza selvagem. Ao mesmo tempo, existem locais que são imediatamente reconhecidos como muito adequados para uma cerimónia. A dignidade única de um lugar era/deve ser vista como tal - no deserto - apenas estar lá era uma cerimônia de conexão. Hoje podemos chamá-lo de "busca da visão".

Locais de rituais regulares seriam identificados e esses locais seriam anotados por um banco elevado ou um círculo múltiplo de menires (ver o ensaio em Água - Divinização de Locais Sagrados). Os espíritos do local teriam sido contatados por um sonho acordado (meditação) e um acordo ou aceitação mútua teria sido estabelecido. Por esse método, os espíritos do lugar (genius loci) seriam honrados e respeitados por sua cooperação.

No estilo de vida celta que agora chamamos de 'o caminho', podemos ver que o indivíduo era muito importante, independentemente da posição - todos tinham direitos reais e podiam subir na hierarquia por atos de honra ou desenvolvendo uma forte conexão com o espírito . A importância do indivíduo estava diretamente relacionada ao seu dever para com sua família e sua tribo. Vemos o sistema de três pontas novamente. Pode parecer confuso para nós hoje, mas cada tribo era composta de famílias estendidas seguras e estas eram compostas de muitos indivíduos, alguns dos quais eram únicos. Isso pode ser entendido como uma dependência mútua gerando segurança e conforto para todos.

Os generais do exército romano venderam-nos uma falsa história ao apresentar-nos a situação das terras celtas (que pretendiam conquistar e possuir) com o único propósito de obter mais apoio, dinheiro e soldados. Temos a imagem dos romanos de que todos os celtas eram selvagens e loucos e queriam morrer em batalha e assim por diante, mas na realidade era bem diferente. Talvez apenas um em mil celtas fosse um "guerreiro" de profissão, talvez todos os outros fossem apenas cidadãos felizes com um estilo de vida básico como fazendeiro, artesão de couro, esposa, tecelão, marido, etc.

A lareira ou lareira era o centro da casa e a casa era o centro da tribo e a tribo era novamente o centro das pessoas. Em casa você é alimentado, aquecido e dormido, mas talvez o mais importante seja ouvir as velhas histórias. A linhagem de sua tribo, os feitos de grandes mulheres e grandes homens, as histórias fantásticas de meninas e meninos famosos e a emoção do que está por vir - tudo isso foi compartilhado em torno da lareira ou do fogo. O lar era a força central na espiritualidade do povo.

Quando um malfeitor era pego e punido, ele ou ela sempre tinha o direito de se sentar perto do fogo. O antigo método irlandês celta não tinha prisões, pois era considerado errado ter um homem bom preso para lidar com um homem mau. O que muitas vezes acontecia era um corte de cabelo e barba severos, o que facilitava a identificação do culpado. Ele ainda poderia trabalhar para a tribo e comer bem, mas perdeu todos os direitos de voto, etc. Se esse malfeitor fugisse para se juntar a outra tribo, ele teria que esperar que sua barba e cabelos compridos voltassem a crescer para que seu "barbear de prisão" fosse substituído por um crescimento respeitável. Mesmo assim, ele não seria facilmente aceito em outra tribo. Cada tribo tinha duas pessoas que conheciam os nomes e a linhagem de cada tribo em uma ampla área e um estranho tinha que ser capaz de se identificar sob rígido controle. Este princípio ainda se aplica hoje, por exemplo, quando um morador de Dublin visitando um pub de uma vila em Co Kerry disse que tinha família por perto - ele foi questionado minuciosamente e muitas perguntas capciosas foram feitas. Se ele responder corretamente, ele é recebido como um membro da família há muito perdido (boas-vindas tribais).

É do lar que nasce a santidade da casa e é daí que vem a força da família. Família não significa apenas sangue, mas também pessoas que foram adotadas. Pode ser uma criança, adolescente ou adulto que perdeu sua própria família ou tribo devido a uma guerra ou desastre natural. Se uma pessoa adotada trabalhava para a melhoria da tribo e contribuía para o espírito de necessidade do grupo por meio de ações, trabalho, educação ou simplesmente comprometimento total, com o melhor de suas habilidades, então ela era um membro pleno da tribo.

O sistema celta não precisava de sacerdotes para mediar entre o indivíduo e os deuses, pois qualquer um poderia se conectar diretamente com os deuses. A emoção da magia de contar histórias inspiraria aqueles dispostos a procurar entender os mistérios. Este sistema significava que a verdade mais elevada estava disponível para todos os que tivessem a mente para procurá-la. A narração de mitos e histórias ancestrais ao redor da lareira era a principal expressão da tradição oral da cultura celta.

Foi por meio de mitos e ciclos de histórias que a alta magia do caminho celta foi compartilhada com toda a tribo. Cada membro da tribo foi assim ensinado a desempenhar o seu papel da melhor forma possível e muitas histórias continham elementos essenciais como: deves cumprir o teu dever, deves ser sempre honrado e deves defender a verdade perante o mundo inteiro. Em certo sentido, essas eram as regras da sociedade celta.

O caminho celta para o homem da tribo e druida continha fundamentos como meditação (sonho guiado), visualização, canto, percussão, canto e dança rápida. Toda a tribo dedicava momentos especiais para honrar deuses tribais e ancestrais em horários programados. A intenção teria sido (e ainda é hoje) centrar adequadamente o indivíduo, a família e a tribo na natureza para que possamos perceber quem somos no grande esquema das coisas. Isso é o que a Druidschool hoje chama de alquimia espiritual de autotransformação ou simplesmente "acendendo suas luzes e voando alto".

Ard Druí Connor Imbolg 2013

4. Opiniões sobre os Druidas

A Europa antiga pode ser considerada como tendo três grandes culturas: grega, celta e romana. Os celtas, por meio de sua classe intelectual de druidas, não escreveram sobre si mesmos. No entanto, os romanos e os gregos escreveram sobre si mesmos e sobre o druidismo celta. Eles nos fornecem dois conjuntos de opiniões sobre os Druidas da Europa e essas opiniões diferem consideravelmente. Aqueles a quem os romanos e gregos chamavam de druidas podem não ter usado a palavra druida. A maioria dos linguistas considera que é cognato de uma palavra grega que significa "um carvalho". Alguns linguistas celtas derivaram sua raiz como uma partícula intensiva com uma segunda parte significando "saber", que significa junto - aqueles cujo conhecimento é muito grande. Outra tradução é "aqueles que estão familiarizados com o carvalho". (Os Druidas, Nora K Chadwick, p. 12-16).

Eu entendo que a palavra druida deveria ser usada como um desconto. O equivalente moderno da palavra "rebaixamento" usada pelos políticos de hoje é a frase "abraçador de árvores". É como se os romanos estivessem dizendo que esses "druidas" faziam amor com árvores e praticavam outras práticas abomináveis ​​e, portanto, deveriam ser destruídos. É como se os governos de hoje rejeitassem o desejo pagão e wiccaniano de respeitar a natureza e proteger o meio ambiente como inconsistente com o desejo da maioria de progresso comercial, identificando os ativistas como "eco-guerreiros envolvidos no abraço de árvores". Mas o círculo está completo: quem abraça as árvores e as conhece são os "druidas", porque as árvores são os elementos que formam a terra deste planeta em que vivemos. As árvores fazem o ar, a água e a terra, e saber é estar ciente da interconexão de tudo o que existe.

Nos registros escritos da Colúmbia Britânica e do pós-guerra, o estudioso se depara com um duplo desafio: os druidas celtas criaram e transmitiram um "sistema de consciência" exclusivamente por meio do ensino oral. Não há registros escritos conhecidos do que os Druidas da Gália ensinaram a seus alunos. Se a compreensão moderna dos druidas é baseada no que foi escrito por duas culturas cujas tradições de aprendizado excluem a parte intuitiva da consciência humana, então eles devem se limitar a apresentar uma visão tendenciosa de algo que não entendem. Imagine um relatório científico sobre o amor.

O segundo desafio é que a maioria dos escritores de um período posterior escolheu sabiamente dois conjuntos desequilibrados de documentos para atender a seus próprios propósitos políticos. É como estar duplamente desequilibrado. A história é a sua história, ou seja, a história do vencedor e é sabido que os vencedores das batalhas escreveram os registos dessas batalhas e depois contaram falsas histórias sobre os vencidos. A evidência negativa indica que os ensinamentos dos druidas foram projetados para realizar mais do que a programação lógica do lado esquerdo do cérebro, que é o que os romanos e os gregos eram tão bons.

Sugiro que o ensinamento dos druidas celtas da Europa foi projetado para ativar o cérebro intuitivo direito em equilíbrio com o cérebro intelectual esquerdo que, por sua vez, cria a mente superior, ou seja, a consciência superior/a consciência mágica/o ser brilhante. No entanto, um estudo cuidadoso pode filtrar informações úteis das histórias romana e grega. É assim que o conhecimento mais moderno sobre druidas chega até nós hoje. Mas este sistema pode ter seus próprios problemas se o operador da peneira também estiver desequilibrado. Dois pontos de vista emergem dos documentos escritos. A mais antiga opinião registrada tem um tom respeitoso para com os druidas que foram classificados entre os filósofos das grandes raças da antiguidade. Vemos os Druidas aqui como oficiais que controlam os assuntos públicos, fazendo a paz entre os exércitos, falando em grandes reuniões, atuando como juízes e ensinando maior consciência a seus alunos por meio da transmissão oral. Registros romanos e gregos mostram que os druidas da Gália se preocupavam com questões espirituais e intelectuais. Eles também foram os educadores dos nobres gauleses. Os ensinamentos dos druidas eram principalmente sobre a natureza e o universo. A principal doutrina dos druidas era a imortalidade da alma.

Eles eram os filósofos de seu povo, não os sacerdotes. Nenhum dos registros romanos ou gregos aplica a palavra "sacerdote" aos druidas, e não há sequer a sugestão de um sacerdócio druida. O sacerdócio é necessário para que uma religião mantenha seus membros em um dogma rígido e fixo. No druidismo celta não há dogma porque é um caminho espiritual que requer liberdade para crescer e brilhar conectando-se com tudo o que é. Os druidas não tinham uma organização piramidal com uma figura de proa semelhante a um papa. A outra opinião fala de sigilo e isolamento e os professores agora se mudaram para cavernas e bosques. A única imagem em tamanho real de uma cerimónia druídica é a de Plínio, que pertence a esta segunda opinião. Plínio também dá cobertura mais ampla à magia e à medicina do que qualquer outra pessoa. Vemos aqui que os druidas não são respeitados, nem apresentados como uma classe de alto nível. Esta segunda opinião apenas nos dá um "lado negro" para druidismo, sacrifício, cavernas, magia, etc. Mas há outro desafio: nenhuma das primeiras opiniões registradas é de testemunhas oculares. Estas são as obras de estudiosos (lidos como pesquisadores de mesa) que buscam retratar uma imagem intelectual exaltada dos druidas. A opinião "recente" está contaminada por necessidades políticas e pode ter sido gerada para apoiar a campanha militar de conquista. Esta opinião é talvez semelhante às mentiras proferidas pelos Estados Unidos e pelo Reino Unido para justificar a guerra contra o Iraque. Todos sabem que mentiras foram contadas, mas não há nada que alguém possa fazer... As opiniões gregas e romanas sobre os druidas podem ser todas de segunda mão e todas as nossas informações podem ter chegado até nós de fontes contaminadas, preconceitos políticos. De fato, pode haver muito pouca verdade na história de Sua Majestade contada pelos druidas opressores da Gália.

O druida celta moderno tem uma terceira opinião: ler nas entrelinhas, ver na periferia da visão, ouvir os mais fracos sussurros do espírito, sentir a verdade da intuição, conectar-se aos três reinos do céu, mar e terra, bem como às estrelas. e planetas, podemos entender o que os druidas celtas foram no passado e o que são novamente hoje.