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Os gigantes na origem dos deuses e dos homens

Os gigantes na origem dos deuses e dos homens

Na origem do mundo, os gigantes são, de certa forma, sua matéria-prima. Eles geralmente são ricos, mas maus. Muitos mitos nos falam de suas muitas interações com os deuses, contra quem eles lutarão e derrotarão na batalha final.

Juntamente com os próprios deuses, nossas fontes nos deram os nomes de várias criaturas sobrenaturais. Se pudermos vislumbrar quem eram as valquírias, essas figuras femininas encarregadas de buscar os guerreiros mortos no campo de batalha para conduzi-los ao Valhalla de Odin , não sabemos quase nada dos ditos, exceto que eles podem ter feito o objeto de um culto Estamos um pouco mais informados sobre as Nornas que moldaram o destino de todos. Os anões, exclusivamente masculinos, estão muito presentes nas histórias míticas e lendárias. Mas, como os elfos e os trolls, eles parecem ter sofrido um processo de "folclorização" cujo avatar final poderia ficar com nossos gnomos de jardim.

Os gigantes também estão muito presentes. Eles formam um grupo misto e heterogêneo, na maioria das vezes hostil a deuses e homens. Frequentemente são apresentados como detentores de riqueza e conhecimento. Seu ancestral, Ymir, foi o primeiro ser vivo a aparecer, ao lado de uma vaca cósmica, Audhumla, que o alimentou com correntes de leite fluindo de seus úberes... Ele foi morto por Odin e seus irmãos, que usaram seu corpo desmembrado. para moldar o mundo. Mas o próprio Odin, e conseqüentemente os deuses que descendem dele, vieram da raça de gigantes de sua mãe... Ymir é um ser hermafrodita. Seu nome poderia expressar a ideia de geminação (se estiver, como pensamos, etimologicamente ligado ao latim geminus "gêmeo"). Durante o sono, sob o efeito da transpiração e da fricção de seus membros, ele gera filhos. Mas durante seu assassinato, cujo motivo nunca é expresso, o sangue que escorre de suas feridas causa um verdadeiro dilúvio, afogando assim toda a raça de gigantes, exceto um deles que, embarcando com sua esposa, consegue sobreviver a essa catástrofe que é reminiscente do episódio do dilúvio bíblico.

Thor e os Gigantes

tentativas de incursão

Ymir e seus descendentes são chamados de "Thurses of the Frost", sem dúvida porque este gigante primordial nasceu das gotas que emanam do encontro da geada gerada por Niflheim, o mundo congelado, e o calor vindo de Muspell, o planeta ardente. universo! Mas a estas criaturas são atribuídos outros nomes que, é interessante notar, também são atestados nos domínios anglo-saxão e alemão, o que sugere a grande antiguidade das crenças de que são objecto. Assim, falamos de risar ou trolls. Mas a denominação mais frequente (e provavelmente genérica) é Jotunn, que parece relacionada ao verbo nórdico eta "comer", que evoca nossos ogros ou o gigante Gargantus

Mas, ao contrário dos últimos, os gigantes dos mitos nórdicos são geralmente maus e malévolos. Seu habitat, Jotunnheimar (literalmente "o mundo dos gigantes"), fica nas fronteiras orientais de Midgard, "o recinto do meio", o espaço habitado pelos homens. Poucos são os que ousam aventurar-se por lá, como o deus Thor, mas o contrário não é verdade, porque os gigantes fazem de bom grado uma incursão no nosso mundo ou no dos deuses. Este último pode se unir a gigantas, como foi o caso do deus Njord ou de seu filho Freyr, que se apaixonou por Gerd, a quem vislumbrou, descrita por Snorri sturlusson como "a mais bela das mulheres". O próprio Thor é o resultado da união entre Odin e Jord "a terra", às vezes qualificado como uma deusa. Mas a fronteira pode ser borrada! Por outro lado, os gigantes procuram se apropriar das deusas, em especial Freyja, mas sem sucesso.

rapto de Freyja pelos gigantes

Deuses não tão dominantes

Em sua Edda, Snorri Sturlusson relata uma estranha história, mostrando de certa forma a vulnerabilidade dos deuses diante dos gigantes. Um dia, Odin, Loki e Hoenir, que embarcaram em uma jornada para longe, ficam sem suprimentos. Eles pegam uma carne que decidem cozinhar, mas sem sucesso. Uma águia então vem até eles e se oferece para remediar o problema com a condição de que concordem em compartilhar sua refeição. Depois de cozida a carne, a águia apropria-se das coxas e espáduas, deixando apenas a carcaça aos três deuses. Irritado, Loki pegou um pedaço de pau e atingiu a águia que levantou voo e a arrastou para seu domínio. Loki obteve a graça apenas prometendo entregar à águia, que nada mais é do que um gigante chamado Thiazi tendo mudado de forma, a deusa Idun e suas maçãs.

Thiazi o deus que se transforma em águia

Este segura, de fato, as maçãs da juventude que permitem ao deus preservar sua juventude. Loki consegue atrair Idun para fora de Asgard, a fortaleza dos ases, entregando-a assim ao gigante. Mas, a partir daí, os deuses começam a envelhecer e grisalhos e convocam Loki, sob pena de morte, para resolver o problema que ele causou. Ele, portanto, vai, na forma de um falcão, para Thiazi. Aproveitando a ausência, ele pega Idun, antes transformado em noz, e volta para Asgard. Retomando sua forma de águia, o gigante vai em busca de Loki, mas ao chegar acima da fortaleza, suas penas se inflamam ao contato com o fogo que os deuses acenderam, que imediatamente o mataram. No entanto, como regra geral, cabe a Thor exterminar os gigantes em combate individual. Nossas fontes nos deram várias histórias onde o deus está lutando com seus inimigos permanentes e sobre os quais ele triunfa, às vezes não sem dificuldade. Um de seus duelos mais famosos é aquele que o opõe a Jormungandr, a serpente de Midgard, resultante, como o lobo Fenrir, da união de Loki com a gigante Angrboda. Quando os deuses, graças às profecias, percebem a ameaça representada por esses dois monstros, eles os neutralizam, jogando a serpente no mar circular que margeia a terra (concebida como um disco) onde cresce até envolvê-la completamente, mordendo a cauda. Ele só será solto durante o Ragnarok, participando do cataclismo final. Mas, enquanto isso, ele enfrentará Thor, que foi pescar no mar.Este é um mito antigo porque a cena é mencionada em vários poemas e gravada em pedras que datam de tempos pré-cristãos. Snorri Sturlusson descreve a terrível troca de olhares entre os dois protagonistas, mas afirma que a serpente conseguiu se libertar e que, embora Thor tenha atirado seu martelo nela, ela continuará viva até o Ragnarök. Os gigantes fazem parte, como Fenrir e Jormungand, das forças do caos que irão então invadir o mundo para aniquilá-lo e que se matarão com os deuses.




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