Quem era a Morrigan na mitologia irlandesa?

Como uma deusa da guerra , realeza ou morte , a Morrigan é talvez uma das deusas mais incompreendidas da mitologia irlandesa . Na verdade, ela pode não ter sido uma deusa.
Na imaginação moderna, a Morrigan é uma das personagens mais duradouras e cativantes da mitologia irlandesa. A deusa da morte e da guerra é lembrada por sua aplicação brutal do destino.

A Morrigan é vista como uma sedutora e metamorfa que misturou o sobrenatural, a sexualidade e a violência de uma forma que não ficaria deslocada em uma fantasia moderna ou em um filme de terror.

No entanto, a maneira como era realmente percebida na Irlanda pré-cristã provavelmente era muito diferente.

Na mitologia irlandesa, a Morrigan é mais do que uma deusa sedutora com um destino violento . Na verdade, seu papel era tão complexo que muitas vezes ela era vista como três deusas separadas, em vez de um único ser.

A Morrigan, uma deusa da guerra

A Morrigan é frequentemente descrita como uma deusa irlandesa da guerra.

Nesse papel, ela geralmente assume a forma de um corvo, embora também apareça como um lobo ou uma enguia.

Em muitos mitos, a Morrigan parecia encorajar os guerreiros a realizar grandes atos de coragem ou força e poderia ferir seus inimigos para garantir-lhes uma vitória mais fácil. Às vezes ela começava a batalha, incitando ambos os lados à violência até que a luta finalmente começasse.

Em contos posteriores, a Morrigan, em particular, gostava de lutar. Ela se deleitava com derramamento de sangue e sofrimento e sentia prazer cruel com a morte de grandes heróis e reis.

Em outros casos, no entanto, ela tentou ajudar os homens a evitar derramamento de sangue e expressou seu pesar quando falhou em fazê-lo. A Morrigan às vezes concedeu-lhe favores ou cancelou-a, mas ela também era um presságio do destino.

A extensão em que a Morrigan foi capaz de influenciar o destino varia entre as histórias. Se às vezes ela parecia servir de mensageira, em outras vezes ela era capaz de mudar o curso dos acontecimentos sozinha.

Na forma do corvo, ou badb, ela voou sobre nossas cabeças como um presságio de que o sangue logo seria derramado. Em alguns relatos, ela apareceu em uma visão para aqueles que estavam prestes a morrer, seja nesta forma ou lavando suas roupas manchadas de sangue.

Esta imagem da Morrigan sobreviveu na crença popular muito depois que o povo da Irlanda não acreditava mais nos Tuatha Dé Dannan.

Banshee Precursor

Um presságio de morte e derramamento de sangue, a Morrigan pode ter servido de inspiração para uma das criaturas mais icônicas do folclore irlandês posterior.

Do irlandês antigo ben sidhe, a palavra banshee pode ser traduzida como "mulher do monte das fadas". Diz-se que esses montes, os sidhe, foram onde os Tuatha Dé Dannan fizeram seu lar após a chegada dos reis gaélicos.

Dizem que existem muitos banshees por toda a Irlanda. Segundo algumas lendas, cada uma das antigas famílias irlandesas tinha seu próprio prenúncio de morte.

A banshee aparecia antes da morte de um membro da família, geralmente na forma de uma mulher encurvada com uma túnica escura. Seus gemidos e gritos de angústia anunciavam a morte iminente.

Muitos elementos indicam que esta conhecida fada descende da Morrigan.

Em alguns lugares, a banshee é chamada de badb , que era a palavra irlandesa para corvo e o nome alternativo para a própria Morrigan.

Os corvos podem ser um indicador real da morte, pois se alimentam de carniça, mas é improvável que a comparação com a Morrigan e a banshee posterior seja pura coincidência.

O nome de Ben Sidhe também pode indicar uma crença antiga no personagem como membro dos Tuatha Dé Dannan. Diz-se que os antigos deuses da Irlanda perderam muito de seu poder quando os Milesianos, o povo gaélico, chegaram à Irlanda.

Os Tuatha Dé Dannan se retiraram para seus sidhe, os fortes subterrâneos que pontilham a paisagem. No folclore posterior, estas eram consideradas montanhas de fadas e os Tuatha Dé Dannan reduzidos a espíritos menores.

Uma das conexões mais reveladoras entre a Morrigan e as banshees é como a fada é retratada na vizinha Escócia.

As mitologias e o folclore da Escócia e da Irlanda estão interligados, e é por isso que os escoceses têm sua própria versão do banshee. Às vezes é conhecido como "bean nighe" ou "bean nigheachain".

A nigheachain da Escócia aparece como uma lavadeira que esfrega as roupas e armaduras daqueles que estão prestes a morrer em batalha. É a mesma forma que a Morrigan assume em um de seus mitos irlandeses mais conhecidos.

A Morrigan e Cuchulainn

Uma das histórias mais famosas de Morrigan ocorre em uma coleção de lendas conhecida como Ciclo do Ulster. Estes contam a história de Cúchulainn, considerado um dos grandes heróis da Irlanda do século I.

Muitas dessas histórias estão relacionadas a ataques de gado realizados pelos governantes locais dos reinos irlandeses da época. O gado era um símbolo de riqueza e poder, portanto, na história e na lenda, esses ataques e esforços para proteger rebanhos valiosos geralmente assumiam a forma de guerra total.

Antes de um desses ataques, Cúchulainn encontrou uma mulher na floresta que estava caçando uma novilha. Ele a insultou, acusando-a de roubo.

Quando ela assumiu a forma de um pássaro preto, Cúchulainn a reconheceu como a Morrigan. Ele disse a ela que não a teria insultado se soubesse quem ela era, mas a deusa disse a ele que era tarde demais para lamentar sua ignorância e que ele pagaria caro por esse gesto.

A Morrigan apareceu diante de Cúchulainn antes de outro ataque e ofereceu-lhe seu amor, mas ele a rejeitou. Insultada novamente, a deusa assumiu as formas de uma enguia, um lobo e uma vaca, como ela havia dito.

Cúchulainn prevalece, entretanto, e sobrevive ao ataque. Ele até conseguiu ferir a Morrigan uma vez em cada uma das formas que ela assumiu.

Logo após o ataque, uma velha apareceu na frente de Cúchulainn, conduzindo uma vaca. Ofereceu-lhe três copos de leite e, exausta da batalha, abençoou-a por cada copo.

A velha era mais uma vez a Morrigan disfarçada e, a cada bênção que Cúchulainn lhe dava, uma de suas feridas era curada.

Ele finalmente a reconheceu e se arrependeu de suas bênçãos quando ela o lembrou de que ele havia jurado uma vez e três vezes que nunca a curaria. Em resposta, Cúchulainn repetiu seu pedido de desculpas anterior, dizendo que ele nunca teria feito isso se soubesse que era ela.

Antes de sua última batalha, Cúchulainn viu a Morrigan novamente. Ela apareceu como uma bruxa murcha, lavando suas roupas ensanguentadas no rio enquanto ele passava.

No final da batalha, Cúchulainn foi mortalmente ferido. Ele se amarrou a uma pedra erguida para poder morrer em pé, mas não morreu até que um corvo pousou em seu ombro.

Nomes da Deusa Tripla

Na história de Cúchulainn, a Morrigan apareceu ante o herói antes de três batalhas e tomou três formas para atacá-lo. Em troca, ela foi ferida três vezes e recebeu três bênçãos.

O número três era importante na religião celta da Irlanda e estava particularmente associado à Morrigan.

De acordo com muitos relatos e interpretações modernas, a Morrigan nunca foi uma divindade individual. Ela era uma deusa tríplice, embora as três partes individuais que compunham seu caráter estivessem frequentemente em debate.

Em muitos casos, ela foi nomeada apenas como Morrigan. Sob esse nome, ela poderia aparecer como uma única deusa ou como uma das três.

Em outros casos, o nome Morrigan foi dado a outra coleção de três deusas.

Deusas nomeadas como parte da Morrigan foram incluídas:

- Mau b
-Nemain
-Masha
-Anand
- FEA

Não havia uma lista definitiva das três deusas que compunham o coletivo Morrigan ou Morrigna.

Às vezes, esses nomes podem ser usados ​​de forma intercambiável. Por exemplo, a Morrigan às vezes era chamada de Badb, o Corvo, mesmo quando não era claramente referenciada como parte de uma trindade.

A natureza tríplice da Morrigan também ficou aparente nos três papéis que ela desempenhou nas lendas da Irlanda antiga.

Enquanto a Morrigan é mais frequentemente referida como uma deusa da guerra, morte e destino, ela também desempenhou outros papéis. Sua natureza tríplice não era apenas evidente em seus vários nomes, mas também em seu domínio sobre a terra e a realeza, bem como a morte.

A Morrigan, Deusa da Soberania

As histórias da Morrigan que aparecem em obras como o Ciclo de Ulster e o Ciclo Mitológico a mostram como mais do que uma deusa sanguinária da violência ou um presságio de morte.

Muitos historiadores interpretam essas histórias como mostrando a Morrigan na forma de uma deusa protetora.

Por exemplo, os ataques ao gado do Ciclo do Ulster estavam intrinsecamente ligados à prosperidade agrícola. O gado representava a fertilidade da terra e sua capacidade de alimentar seu povo.

Nesta versão da Morrigan, ela não estava preocupada com lutas de gado simplesmente por amor à carnificina que tais batalhas traziam. Ela se envolveu em ataques de gado porque eles estavam ligados à terra, à sua fertilidade e ao bem-estar de seu povo.

Mais evidente do que seu papel como deusa da terra era o domínio de Morrigan sobre a soberania e a realeza.

A mitologia irlandesa contém muitos exemplos de deusas da soberania. Por meio de seus favores, incluindo casamentos rituais, eles empoderavam simbolicamente os reis da terra.

No ciclo mitológico, um dos principais eventos é a guerra entre os Tuatha Dé Dannan e os Fomorians, os antigos governantes da Irlanda.

Antes da batalha decisiva, a Morrigan leva o Dagda, o líder dos Tuatha Dé Dannan, às margens de um rio. Após o encontro, ela promete reunir todos os magos da Irlanda para derrotar os fomorianos.

Quando a batalha começou, a Morrigan não se divertiu com derramamento de sangue e destruição. Em vez disso, ela calmamente ficou na frente e falou um poema silencioso.

Imediatamente a batalha foi interrompida e os fomorianos foram lançados ao mar.

Interpretando a Morrigan como uma deusa da soberania, é fácil ver como seu papel se desenrola no ciclo mitológico. Ao consumar sua união com Dagda, ela o ungiu simbolicamente como rei, e uma vez feito isso, a vitória de seu povo estava destinada.

O encontro da Morrigan com Cúchulainn pode ser interpretado da mesma forma.

A ofensa do herói não foi apenas insultar a deusa, mas também deixar de reconhecer seu papel como a deusa soberana da terra.

Cúchulainn deu a entender que a vaca que Morrigan pastoreava não era dela, embora como deusa soberana e deusa da terra, todo o gado da Irlanda pertencesse a ela e ela pudesse dar e dar a ela. Além disso, ele tentou obter respostas de seu companheiro e agiu como se uma mulher tivesse respondido a ele, negando ainda mais o papel da Morrigan como verdadeira governante.

A oferta de amor de Morrigan a Cúchulainn, mesmo após esses insultos, pode ser interpretada como uma oferta para dar-lhe autoridade em vez de continuar a servir ao Rei do Ulster. Ao recusá-la, Cúchulainn renunciou a qualquer possibilidade de ascensão na hierarquia.

Nesta leitura da história, Cúchulainn estava destinado a morrer não por ter ofendido pessoalmente a Morrigan. Em vez disso, sua ofensa foi contra a própria terra da Irlanda e o conceito de autoridade divina.

As origens confusas da história do Rei Arthur

Uma crença comum na era moderna é que a Morrigan sobreviveu em uma das lendas mais famosas da Grã-Bretanha. Muitos acreditam que ela é a inspiração para Morgane le Fay, a bruxa da lenda arturiana.

Morgana é identificada como le fay, um termo francês aproximadamente análogo à palavra irlandesa sidhe.

Nas primeiras versões das lendas arturianas, começando com Geoffrey de Monmouth's Vita Merlini no século 12, Morgana aparece como uma rainha da vida após a morte, dotada de imenso poder. Em contos posteriores, ela se tornou a irmã de Arthur ou sua amante.

Nas primeiras aparições de Morgane le Fey, ela era uma curadora benevolente e conselheira do Rei Arthur. Relatos posteriores, no entanto, fizeram dela uma personagem mais ambivalente.

A suposta conexão entre Morgane le Fey e a Morrigan é amplamente baseada nas obras de escritores franceses, que desenvolveram as lendas do rei britânico e sua corte.

Nessas histórias, Morgane le Fey desempenha o papel da femme fatale. Ela se torna uma sedutora que usa sua feminilidade e seu conhecimento mágico contra Arthur e seus cavaleiros, e não em benefício deles.

Esta representação de Morgane le Fey é semelhante às histórias mais antigas de Morrigan, embora o personagem arturiano esteja trabalhando contra o rei, em vez de legitimar sua reivindicação. Como a Morrigan, ela usa amor e magia para impor e mudar o destino e determinar a realeza.

As semelhanças, no entanto, são quase inteiramente coincidência.

O nome Morrigan vem da raiz indo-européia mar, que significa terror ou pesadelo. Seu nome é frequentemente traduzido como mar rignu, ou rainha fantasma.

Morgan le Fay, no entanto, é extraído de fontes galesas. O antigo galês e o bretão mor referiam-se ao mar.

Morgan le Fay é derivado de uma deusa do mar galesa, em vez de uma deusa da guerra irlandesa.

Embora existam semelhanças entre as lendas galesas e irlandesas, as duas culturas eram e ainda são bastante distintas. Como suas línguas pertencem a diferentes ramos da família celta, as semelhanças entre nomes e palavras não implicam necessariamente uma relação.

The Matter of Britain, o corpo de trabalho do qual derivam as lendas do Rei Arthur, foi extraído quase exclusivamente de fontes galesas.

A maioria das adições posteriores foram francesas. A sexualidade de Morgan le Fay não reflete o papel da Morrigan na mitologia irlandesa, mas a atitude dos franceses medievais em relação à sexualidade e ao poder feminino.

De fato, em lendas posteriores, Morgane le Fey é mais fortemente influenciada pela bruxa grega Medea do que pela Morrigan. Muitos dos contos que apresentam sua traição e crueldade são reminiscentes dos mitos irlandeses, mas na verdade são inspirados em contos gregos mais antigos sobre a esposa assassina de Jason.

A associação entre Morrigan e Morgane le Fey pode não ser factual, mas permaneceu na imaginação popular. Embora os personagens não compartilhem a mesma raiz, os contos modernos da tradição britânica fortaleceram o vínculo, pois seus escritores veem paralelos entre os personagens.

A Morrigan era mais que uma deusa da guerra

A irlandesa Morrigan é frequentemente vista hoje como uma deusa violenta e vingativa que inspirou bruxas posteriores como Morgane le Fay. Na verdade, porém, essas caracterizações não são totalmente precisas.

Embora a imaginação moderna geralmente veja a Morrigan como uma deusa da guerra violenta e sedutora, seu papel real na mitologia irlandesa era muito mais complicado.

A Morrigan era associada à guerra. Muitas vezes serviu como um presságio de violência ou morte e inspirou o conto popular posterior das banshees.

Enquanto a Morrigan às vezes se deleitava com a violência, ela muitas vezes parece ter se envolvido em conflitos por um propósito muito maior. Como uma deusa da terra e sua soberania, ela estava ligada à guerra porque estava ligada ao destino da própria Irlanda.

A sexualidade da Morrigan era uma forma simbólica de legitimar o poder de um rei. Muitas das batalhas de que participou foram travadas para garantir a manutenção desta realeza.

Como uma deusa com múltiplos papéis, a Morrigan era freqüentemente vista como uma coleção de deusas ao invés de uma única divindade. A trindade de deusas que compunham a grande Morrigan nunca foi firmemente estabelecida, mas as várias divindades mencionadas ilustram os muitos papéis da Morrigan na mitologia irlandesa.